Mauvais Plaisirs

est la leçon qu’Épicure entend nous transmettre. Comme tous les êtres vivants en effet, nous sommes soumis à la polarité du plaisir et de la peine, qui viennent qualifier toute sensation (toute sensation est plaisante ou déplaisante, à quelque degré que ce soit) ; et comme tout être vivant, nous avons naturellement tendance à chercher le plaisir et à fuir le déplaisant. Tout plaisir est un bien, toute douleur est un mal : la sensation, juge infaillible de ce qui est agréable ou douloureux, est un guide

vers des valeurs rendues désirables par le désir, la vérité, la beauté, la justice, l'homme n'accède-t-il pas en même temps au sens de sa vie et à l'autonomie en obéissant à la loi qu'il s'est prescrite?Transition: y aurait-il de bons désirs et de mauvais désirs? N'y a-t-il pas plutôt des désirs bruts et des désirs couronnés par la connaissance?III- Tout désir n'est pas nécessairement déraisonnable.=> Peut-on aller contre sa propre essence? Où prendrait-on l'énergie pour un tel mouvement?=> La

pas forcément les avoir. Il ne faut donc dépendre que de ce qui dépend de nous. Fuir et combattre les passions sont donc la seule condition du bonheur. Celui qui aura des plaisirs et des joies plus ou moins éphémères ne connaîtra jamais le grand bonheur. De même, selon Platon, le tyran pourra obtenir tous les plus grands plaisirs, tout en étant l’homme le plus malheureux. On peut ainsi se demander où chercher le bonheur si l’on veut être bien plus d’un instant? On voit généralement le bonheur comme

bienveillante et indulgente, mais aussi lucide et ferme. Il est capable d'humour pour faire passer sa leçon de morale. Il offre à son fils d'abandonner la carrière de chevalier de Malte et de le marier. Il refuse. Il reprend les livres, y trouvant un nouveau plaisir car il avait gagné un meilleur entendement des annalyses amoureuses. Tiberge lui fait la leçon. "J'avais autant de goût que vous pour la volupté, mais le ciel m'avait aussi donné le goût pour la vertu." Tiberge incarne le héros jansénisme - celui

dit qu'elle l'aime. C'est une relation particulière. 2Ème critère : le plaisir partagé entre les 2 personnes 3ème critère : la possession. On utilise des expressions comme « mon amant », « ma femme », « se donner à l'autre », « lui appartenir ». Ces critères ne peuvent correspondre à l'amour parental. Il est important que les parents aient de la tendresse, de l'affection pour leur enfant, et que celui-ci ait du plaisir à être avec eux. Il est aussi important pour l'enfant d'être heureux avec

La lecture est sans doute un divertissement, tout comme les spectacles, les jeux, le sport. Elle nous procure un plaisir en nous détournant du réel que l’on vit, favorisant ainsi l’oubli des soucis et du stress du quotidien. Mais c’est aussi une aide précieuse pour apprendre à s’exprimer et à penser. Les livres permettent de forger l’esprit critique par la confrontation entre les idées ou les idéologies. Ils nous apportent alors une inspiration nouvelle, une interprétation nouvelle du

nom qu’on les désigne, ou bien le courage, la décision , la persévérance dans les dessins, comme qualités du tempérament, sont sans doute a bien des égards choses bonnes et désirables ; mais ces dons de la nature peuvent devenir aussi extrêmement mauvais et funestes si la volonté qui doit en faire usage, et dont les dispositions propres s’appellent pour cela caractère, n’est point bonne. Il en est de même des dons de la fortune. Le pourvoir, la richesse, la considération, même la sante ainsi que

que pour etre heureux il fallait satisfaire ses désirs, en utilisant la comparaison du gateux, démangeaisons intenses d'une piqure qui permet de dissocier le désir, ici de se gratter, avec le plaisir, qui par la suite entraine la satisfaction du soulagement à une douleur, ce désir n'est alors pas un plaisir véritable qui pourrait etre qualifié de rendre heureux. Il s'agit alors ici d'une passion, un désir obsetionnel, continu, intense. La passion conduit le passioné à orienter toute son existence

particulier et dont il puisse dire qu’il est sien. Tout outil technique, un navire par exemple ou, plus particulièrement, un instrument scientifique doit lui procurer plus de joie, parce que c’est sa propre œuvre, et non pas une imitation. Le plus mauvais outil technique a plus de valeur à ses yeux ; il peut être fier d’avoir inventé le marteau, le clou, parce que ce sont des inventions originales, et non imitées. L’homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l’esprit qu’en imitant

trouve lors de la confrontation entre le « Moi » et le « Surmoi ». Le Surmoi étant la représentation des perceptions du monde extérieur, le « dehors ». Cette confrontation provoque chez l'humain des sentiments de souffrance puisque « le principe de plaisir » doit se plier à réalité extérieure. Ainsi, l'être humain rentre en contradiction avec ses aspirations les plus profondes. Par le biais d'une analogie avec la découvertes des vestiges des villes romaines ; Freud tente de mettre en évidence l'aspect