Mauvaise Foi

l'ignorance, comme le montre la foi, l'obéissance aveugle, la simplicité de son fonctionnement, l'Histoire, et comme le démontre les existentialistes du Xxème siècle. La base même de la religion est la foi. Il s'agit de croire sans être certain, sans savoir:”Heureux celui qui croit avant d'avoir vu.” {Saint-Thomas}. Cet aspect de la religion, l'oppose directement à la réflexion: si l'homme qui croit commence à réflechir réellement sur l'existence de Dieu, il perd sa foi, et ne fait donc plus partie

que ce discours est rationnel ? Car si c'est rationnel, avoir une religion c'est avoir de la valeur. Mais si c'est irrationnel, c'est quelque chose qu'il faut combattre. La religion est-elle rationnelle ? Est-ce compatible avec la raison ? La foi religieuse et la raison semblent s'opposer. Difficultés qui font que la religion est absurde : 1 : La religion semble aller contre la liberté de la pensée (Socrate condamné pour motifs religieux : impieté ; Galilée n'a jamais dit que le terre était

le genre romanesque est considéré comme un genre « bas », inférieur, par opposition aux genres « nobles » que sont la poésie et le théâtre. Au XVII e s, le roman avait si mauvaise réputation que Boileau ne l’a pas classé parmi les genres littéraires ! Trop invraisemblable, mais aussi soupçonné par l’Eglise de provoquer de mauvaises mœurs…Le roman moderne naît au XIX e s, qui est vraiment le siècle du roman. Les formes au XX e s sont très variées, mais dès l’origine, le roman traverse tous les registres

Verdun, Le 9 mars 1916 Ma chère Douce Je ne peux pas m’empêcher de te dire que je suis dans une très mauvaise position, je souffre le martyr, j’avais bien raison de te dire avant de partir qu’il valait mieux être mort que d’être blessé, au moins blessé comme moi.Toute la jambe est pleine d’éclats d’obus et l’os est fracturé. Tous les jours quand on me panse, lorsque avec des pinces, il m’enlève des morceaux d’os ou des morceaux de fer. Bon Dieu, que je souffre !  Au faite, J’ai reçu ton

Je pense que Nietzsche a tort de penser que Dieu et la religion sont des dangers. D’une part, la religion et la foi  aide souvent les hommes à passer au travers les obstacles de la vie puisque l’homme trouve le réconfort  par le moyen de  l’espérance d’une vie meilleur. D’autre part, la majorité de nos valeurs morales et notre notion de bien et du mal sont liées à la religion. Néanmoins sans ces règles morales l’homme  ne penserait qu’à lui et  ses intérêts sans  se soucier de son prochain ce qui 

L'EXISTENCE AVEC DIEU Niveau 1.2 http://www.bibledoc.com L'EXISTENCE AVEC DIEU «Sans la foi il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent» (Hébreux 11:6) 1 Preuves ou Foi ? Nous devons d'abord reconnaître la réalité de Dieu. Cela paraît chose facile, mais pour certains, le pas semble impossible. Ils cherchent, par méprise, la preuve de l'existence de Dieu, mais Dieu la leur

Dans ce texte Freud étudie le problème suivant : comment la religion raisonne-t-elle ? Quelle est la valeur argumentative de la foi ? Existe-il une obligation fondée sur la croyance religieuse ? Dès lors le fonctionnement de la religion repose-t-il sur des choses fondées ? La foi est-elle un argument s’appuyant sur la vérité ? Sommes-nous obligés d’avoir la foi ou la raison suffit-elle à nous satisfaire ? Au début du texte Freud se place au point de vue de la religion : il nous fait

Homélie : Romains 7 –la relation entre la loi et la foi Paul s’adresse aux experts de la loi. Dans ce chapitre, le saint fait une relation entre la loi et la foi qui justifie la loi. Il était un juif pratiquant et savait donc que l’attitude fondamentale devant Dieu était l’observance de la loi. Cependant, la loi juive ne s’arrête qu’aux actes extérieurs et guident les hommes par la crainte ; cette loi sera illuminée par la foi au Christ ressuscité et bénéficiera de la grâce de l’Esprit

croyants se comportent envers la religion et ce qu’ils en pensent, il en expose le raisonnement : « les idées religieuses sont des dogmes » c’est-à-dire qu’elles désignent un ensemble d’articles de foi fondés sur la révélation. Cela signifie que pour accepter une idée religieuse il faut avoir la foi, avoir foi en Dieu et donc affirmer au moins implicitement son existence. Il poursuit en disant que [démarche à corriger : l’ordre dans un raisonnement est logique : donc, alors, on comprend pourquoi, si bien

N'est-elle pas un moyen d'apaiser certaines angoisses quotidiennes et d'entretenir l'espoir? Ce premier présupposé nous interroge sur comment une telle pratique peut agir sur la spiritualité d'un Homme? En quoi le fait de croire et d'organiser la foi peut-il être un échappatoire pour l'Homme? Mais cette pratique de la religion n'a t-elle pas un rôle néfaste? Ne peut-elle pas promettre un bonheur à l'Homme ou une liberté qui en fait, n'est que illusion? C'est ainsi que nous pourrions parler