Max Born

par l'homme. Mais c'est certainement l'Etat et ses gouvernements qui attirent le plus la haine des anarchistes. Pour eux, l'Etat contitue la forme la plus virulente et la plus dangereuse de l'autorité. Max STIRNER théoricien allemand(1806-1856) affirme « l'Etat n'a toujours qu'un but : borner lier, subordonner l'individu, l'assujettirà la chose générale......l'Etat cherche par sa censure, sa surveillance, sa police à faire obstacle à toute activité ». Les penseurs anarchistes n'auront jamais de

désenchantée Cette dernière perspective s’interroge sur la singularité de l’occident où ce se sont notamment développés la science moderne, la technique et le capitalisme qui sont tenus pour les caractéristiques fondamentales de la modernité. Max Weber conçoit la modernité comme un processus de rationalisation et de désenchantement impliquant une transformation du rapport au sacré, à la science et à la légitimité alors que déclinent de la pensée magique et religieuse. Le paradoxe mis en lumière

sociologie doit-elle viser la compréhension des significations sociales ? A ce niveau, d’autres sociologues estiment que la sociologie ne doit pas se borner à expliquer mais doit conduire à une compréhension en d’autres termes, il ne faudrait pas se demander seulement le comment mais le pourquoi, dans quelle intention, et en quel sens. Ainsi pour Max Weber la compréhension et la connaissance des états internes des agents humains et des significations qu’ils attribuent à leurs conduites sociales

beaucoup d’autres considérations entrent en ligne de compte. La brutalité avec laquelle les successeurs de Taylor appliqueront ses principes amènera des conflits sociaux violents, des dysfonctionnements des entreprises12. b) La bureaucratie par Max Weber Max Weber (1864-1920) est unanimement reconnu comme l’initiateur de la réflexion sur la bureaucratie même si sa contribution sur le sujet se réduit à quelques pages du chapitre trois de son ouvrage Économie et Société. Cependant, c’est aux États-Unis

- une discipline académique (RI) § 1. Genèse de l’Etat « L’Etat est une communauté humaine qui dans les limites d’un territoire déterminé revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime » Max Weber, Le savant et le Politique, 1919 Définition juridique : le territoire, la population et l’existence d’un pouvoir juridique (ce sont les 3 éléments constitutifs de l’Etat). La définition sociologue fait réfléchir sur la formation même de l’Etat

l'enfant handicapé mental vus comme « acteurs » plutôt qu' « agents » .................... p 25 1.1. Le concept d'agent social .................... p 25 1.2. Le concept d'acteur social .................... p 26 2. La sociologie compréhensive de Max WEBER .................... p 27 3. La sociologie de Raymond BOUDON .................... p 30 3.1. L'individualisme méthodologique .................... p 30 3.2. La rationalité ou l'irrationalité de l'acteur social .................... p 31 IV

Nietzsche : Lange déclare, en, effet, que Stirner peut nous rappeler Schopenhauer. «L'homme qui, dans la littérature allemande, a prêché l'égoïsme de la façon la plus absolue et la plus logique, Max Stirner, se trouve en opposition avec Feuerbach. Dans son fameux ouvrage l'Individu et sa propriété(1845), Max Stirner alla jusqu'à rejeter toute idée morale. Tout ce qui, d'une manière quelconque, soit comme simple idée, soit comme puissance extérieure, se place au-dessus de l'individu et de son caprice

du Valois qu’il décrit mais n’imite pas dans leur forme ? On peut également choisir de diversifier les auteurs (en articulant, autour d’un objet commun comme la quête lyrique, des textes allant des vers de Hugo ou de Lamartine aux poèmes en prose de Max Jacob) sans renoncer pour autant aux singularités des formes, mais pour montrer comment la poésie, dans la période spécifiée, a cherché, par-delà l’ancien critère du vers, à explorer toutes les ressources de la langue, remettant ainsi en cause l’opposition

sociologues allemands du début du XXe siècle y voient la caractérisation d'un état institutionnel de la société globale et expliquent son émergence par des données culturelles et religieuses. Ainsi, Werner Sombart l'associe à la mentalité juive, tandis que Max Weber invoque l'éthique protestante. • Des historiens, tel Fernand Braudel, font remonter les racines du Capitalisme au Moyen Âge et illustrent l'évolution de cette « civilisation » dans le temps long de l'histoire. Le capitalisme dériverait de

serait condamn€ ƒ „tre renvers€ par le prol€tariat. Les sociologues allemands du d€but du XXe•si‚cle ont quant ƒ eux mis en avant des explications culturelles et religieuses pour expliquer son €mergence, Werner Sombart l'associant ƒ la mentalit€ juive, Max Weber ƒ l'€thique protestante. Plus r€cemment des historiens, tel Fernand Braudel, se sont int€ress€s ƒ l'€volution dans le temps long de cette … civilisation †, en faisant remonter ses racines au Moyen ‡ge. L'histoire du capitalisme soul‚ve de nombreuses