Max Weber Et Le Terrorisme

Résumé: « Des nihilistes russes du XIXème siècle aux attentats-suicides d'aujourd'hui, la signification du concept de terrorisme a changé maintes fois » . Apparu en France en 1794 pendant le régime de la Terreur, ce concept n'a jamais trouvé de définition internationale, bien qu'il ait était au cœur de nombreuses conventions internationales. En France par exemple, le terrorisme est défini dans le Code Pénal comme étant un acte « intentionnellement en relation avec une entreprise individuelle ou

rétablissement de l'ordre public ainsi qu'en temps de guerre ou de risque de guerre. La violence légitime peut se traduire par une limitation des libertés individuelles. Elle peut aussi dégénérer en un terrorisme d'Etat et, dans certains cas, prendre la forme extrême de génocide. Le sociologue allemand Max Weber (1864-1920) considère que la "violence légitime" est la condition nécessaire, si ce n'est suffisante, pour qu'une institution puisse être appelée "Etat". Pour lui, l'Etat est une "entreprise

l'état 2 A - Une approche spécifique des concepts sociologiques 3 B - Les origines du monopole de la violence légitime : de la féodalité à l’Etat moderne 4 II) Weber : entre bureaucratie « utopiste » et critique 6 A - L’étude d’une conception wébérienne clef : l’Etat bureaucratique 6 B - Critiques et réflexions postérieurs de Max Weber 8 Conclusion 10 Bibliographie 10 Introduction Le monde ne semble se percevoir qu’à travers des oppositions. Opposition Nord / Sud, opposition entre

veulent la guerre et les États veulent se fixer, s'établir à partir de frontières Or, la plupart des États sont nés d'un conflit, d'une violence et non par hasard. Exemple : États africains (violence coloniale et guerre d'indépendance) MAX WEBER « Économie et société » Dans cet ouvrage, il définit l'esprit de l’État. Définition de l’État : « l’État politique exerce une domination qui n'est pas contestable, si elle n'est pas contestée, elle serait réprimée ». Pouvoir qui tient par délégation

Les statistiques l’indiquent : la religion recule. En France, 73.7% de la population déclaraient en 1970 appartenir à une religion, pour seulement 57.5% de la population en 1999. Parallèlement à cette effondrement des pratiques religieuses, le terrorisme islamiste, largement médiatisé, atteint des pics de violence. Peut-on alors dire que la religion est un fait du passé, voué à disparaitre dans l’air du temps? Pour cela, il est important d’étudier la question suivante : peut-on concilier religion

villageois qui subvenaient à leurs besoins principalement par l’agriculture ne se souciaient guère du sentiment d’appartenance et ne ressentaient aucun sentiment de nationalisme. Ce qui est essentiel de comprendre, c’est qu’aux yeux des théoriciens comme Max Webber, L’État moderne, comparativement au régime féodal, vise à faire régner l’ordre sur son territoire et à donner une protection minimale aux gouvernés afin de bénéficier d’une souveraineté et d’une puissance par rapport aux autres États. D’une part

quelle il a perdu son fils). Emile DURKHEIM met en place une sociologie éducative. Il prend la société pour expliquer les comportements des individus. C’est ce qu’on appelle le déterminisme social. Max WEBER Œuvres majeurs : Le savant et le politique – L’étique protestante et le capitalisme Max WEBER va s’opposer sur pas mal de points avec Emile DURKHEIM. Il va être dans la sociologie compréhensive c’est à l’individu de faire tel ou tel choix (on est libre de nos choix partir de la société

cette violence4. Violence d'État : les États pratiquent discrètement ou revendiquent selon la définition célèbre de Max Weber, un « monopole de la violence légitime », pour exécuter les décisions de justice, assurer l'ordre public, ou en cas de guerre ou risque de guerre (on tente alors de la légitimer par les doctrines de la « guerre juste »). Celle-ci peut dégénérer en terrorisme d'État ou d'autres formes de violence les plus extrêmes telles que le génocide ; Violence criminelle : le crime, spontané

se caractérise par la MONOPOLISATION de l’exercice de la puissance publique (ou de la domination ) = mise en place d’une unité juridique et administrative cf définition de Max Weber 1.Le bouleversement des structures économiques et sociales A. Le rôle des échanges économiques internationaux Cf l’Analyse de E. Wallerstein. Analyse sur le déterminisme éco vs analyse politico centrée sur les facteurs culturels, la guerre …

questions ne peuvent être que nuancées. En effet, l’Etat, qui a presque toujours dû user de violence pour s’instituer, a besoin de pouvoir contraindre pour faire respecter les lois et détient pour cela le « monopole de la violence légitime » dégagé par Max Weber. Mais la légitimité de cet usage de la force tient au caractère proportionné de la violence utilisée par rapport à l’atteinte faite à l’intérêt protégé. L’Etat se doit donc d’user de contrainte pour lutter contre la violence intrinsèque à toute