Max Weber Le Savant Et Le Politique

Master II Conduire et Evaluer les Politiques Publiques Jonathan SAINT-JEAN Enseignante Madame Marine BOURGEOIS Année universitaire 2013-2014 Cours d’ Analyse des Politiques Publique Renaud Epstein « Gouverner à distance. Quand l’Etat se retire des territoires » Synthèse du texte Sur la base des travaux de plusieurs sociologues comme Max Weber ou Michel Foucault, Renaud Epstein tente lui aussi de comprendre comment le politique gouverne. Il s'interroge sur les modes d'interventions

Science politique générale Examen : 3h dissertation sujet transversal Introduction : Le politique la politique, les politiques publiques, la science politique : Réalité très familière, auxquelles on est socialisée assez tôt, mais à la fois très étrange. Le sens commun nous fait voir des objets immédiatement politiques (les partis, les élections), mais les contours ont tendance à s'échapper assez vite. C'est ambiguë, polysémique, l'ensemble des phénomènes sociaux. Tout n'est pas forcément politique

Introduire la science politique De quoi s'agit-il? La sociologie politique et la science politique sont plus ou moins synonymes, même si certains auteurs les distinguent. Il s'agit d'une discipline scientifique dont le but est de comprendre le fonctionnement politique des sociétés. Elle appartient aux sciences sociales et s'intéresse au fait politique (comme l'économie s'intéresse au fait économique). Qu'est-ce qu'une science sociale? Une science sociale est une science qui porte sur l'homme

| | |* "L'Univers m'embarrasse, et je ne puis songer / Que cette horloge existe et n'ait pas d'horloger" (Voltaire) | | |* "L'homme est naturellement un animal politique." (Aristote, Politique) | | |* "A l'état de nature, l'homme est un loup pour l'homme" (Hobbes, Léviathan) | | |* "L'homme est

sources du pouvoir Section III- Les bases de pouvoir au sein de l’organisation  Chapitre II : les approches théoriques du pouvoir dans les organisations  Section I : pouvoir légitime selon max weber Section II : les 4 piliers de l’analyse stratégique selon Crozier Et Friedberg Section III : Les formes de coalitions et les modèles du

qui dépendent de la discipline dans laquelle est elle abordée. B) Les théoriciens de L'État 1) Les philosophes a) L'Antiquité A cette époque, L'État était très important, et la politique très organisée. • PLATON (428 – 348 av JC) - La République - La Politique - Les lois • ARISTOTE (384-322 av JC) - La Politique Proposent une vision critique de la réalité. Leur objectif est de décrire une organisation idéale de la société? C'est différent de la perspective juridique, dans le sens ou les

dépend du consentement de celui sur lequel elle s'exerce. Ce consentement peut aussi relever du respect des lois, de la morale (le sage; ex: Socrate), du savoir faire (le disciple par rapport au maitre). Dans une œuvre intitulé « Le savant et le politique », Max Weber distingue 3 types d'autorités: l'autorité de la tradition, l'autorité légale et l'autorité charismatique. -Tradition: ensemble des coutumes, transmis de génération en génération. On est sur le versant de l'héritage et non de l'hérédité

la sociologie ? Document 1 La sociologie est la science qui a pour objet ce qui est social 2. Les sciences dites « sociales » ou « humaines » se consacrent chacune à des catégories particulières de faits humains, telles le Droit et l'Économie politique. La sociologie retient dans ces faits humains leur aspect spécifiquement social. En l'occurrence, il s'agit donc de définir le « social ». C'est un mot du langage courant, dont l'acception la plus conforme à l'usage est « relatif à la société ».

INTRODUTION A L’ANALYSE POLITIQUE Introduction I/ L’affirmation de la sociologie face à la philosophie 1) La différence entre sociologie et philosophie Définition : La sociologie, c’est l’étude des phénomènes sociaux mais avec une prétention particulière qui fonde son existence par rapport à la philosophie. C’est éviter de porter des jugements de valeur, (de dire si ce que l’on observe est bien ou mal), ceci au risque d’une subjectivité importante qui risque de déformer la réalité.

pose un problème épistémologique considérable - le droit, la loi, le crime et la justice étant soumis à des interminables débats depuis plus d'un siècle - puisqu'une société ne saurait se réduire à l'État ou aux institutions émanant d'une autorité politique centrale, présentée comme unique, au-dessus des citoyens et des autres institutions ou corps sociaux. S'il en était ainsi, nous ferions alors face à l'existence d'un seul ordre, exclusif, auquel tous les autres seraient redevables et réductibles :