Maxime Du Camp

met en place une atmosphère prétexte au drame où les animaux sont antagonistes (= opposés et ennemis.) Ceux-ci possèdent des caractéristiques différentes d’abord : ils sont humanisés: personnifiés et certaines expansions du nom permettent de camper leur personnalité. (le Loup vers 5/6/8/18 expansions péjoratives, bête cruelle dès le début. L’agneau : pureté de l’âme vu le respect vers 10, le jeunesse eu vers 20 autrement dit, l’innocence.) L’Agneau rend hommage au Loup en flattant sa puissance

l’agon et l’alea. Dans ces conditions d’affrontement,le point est important,un certain équilibre subsiste entre gagnants et perdants,le vainqueur lie en effet la pleine jouissance de sa supériorité à la considération de la valeur des perdants d’où la maxime « à vaincre sans péril on triomphe sans gloire » Cela va beaucoup plus loin que la simple éloge convenu de l’importance première de la participation,cela signifie que gagnants et perdants font corps d’une certaine façon ,qu’ils n’existent relativement

Comte.Maurras évolue à partir de 1895-1896. Il rencontre le nationaliste Maurice Barrès, collabore à La Cocarde, et rentre changé de son voyage en Grèce, où il couvre les premiers Jeux olympiques modernes pour La Gazette de France. Il se range dans le camp des antidreyfusards, déclarant que devant le dilemme d'innocence ou de culpabilité, il fallait mettre en avant l'intérêt supérieur de l'Etat. Il lance alors l'idée d'élever Dreyfus au maréchalat tandis que l'on passerait par les armes les agitateurs

demeure au centre de la pensée militaire extrêmeorientale. Au Japon, où il a été connu au plus tard au VIIIe siècle de notre ère, il a inspiré, après les guerriers féodaux, les officiers de l’armée impériale et Pearl Harbor a été une application de sa maxime fondamentale : “ Tout l’art de la guerre repose sur la duperie ”. Au contraire de CLAUSEWITZ, SUN TZU ne voit pas dans la grandiose bataille d’anéantissement le sommet de l’art du stratège. Si l’on peut détruire l’ennemi, l’on se jette sur lui

poèmes) La mort, conclusion somme toute logique, ferme le ban des poèmes avec, outre La Mort des amants, La Mort des pauvres, La Mort des artistes, La Fin de la journée et Le Rêve d’un curieux, et un poignant dernier poème, Le Voyage dédié à Maxime Du Camp, qui, par certains accents, préfigure Le Bateau ivre : Pour l’enfant, amoureux de cartes et d’estampes, L’univers est égal à son vaste appétit. Ah ! que le monde est grand à la clarté des lampes ! Aux yeux du souvenir que le monde est petit

La Mort La mort, conclusion somme toute logique, ferme le ban des poèmes avec, outre La Mort des amants, La Mort des pauvres, La Mort des artistes, La Fin de la journée et Le Rêve d’un curieux, et un poignant dernier poème, Le Voyage dédié à Maxime Du Camp, qui, par certains accents, préfigure Le Bateau ivre: Pour l’enfant, amoureux de cartes et d’estampes, L’univers est égal à son vaste appétit. Ah! que le monde est grand à la clarté des lampes! Aux yeux du souvenir que le monde est petit!

écrire et à écouter les récits de son hôte. En 1715, c’est la régence. Voltaire a 21 ans. Il est si brillant et si amusant que la haute société se dispute sa présence. Il aurait pu devenir l’ami du régent, Philippe d'Orléans mais se retrouve dans le camp de ses ennemis. Invité au château de Sceaux, foyer d’opposition, où la duchesse de Maine, mariée au duc de Maine, bâtard légitimé de Louis XIV, tient une cour brillante, il ne peut s’empêcher de faire des vers sur les relations amoureuses du Régent

medicamentis. Summum bonum est immortale, nescit exire ; habet nec satietatem nec pœnitentiam ; nunquam enim mens recta vertitur, nec odio est sibi ; nec mutavit quidquam, quia semper secuta est optima : at voluptas exstinguitur tunc, quum delectat maxime. Nec habet multum loci ; itaque implet cito, et est tædio, et marcet post primum impetum. Nec id cujus natura est in motu est unquam certum. Ita ulla substantia ejus quod venit celerrime transitu, periturum in usu ipso sui, ne potest quidem esse.

lorsqu’il cherche à être bon et donc que ces actions sont désintéressées, peut être malheureux. le juste n’est pas censé vouloir être heureux à travers ses bonnes actions, Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs ; explique que l’individu se fixe une MAXIME, c’est une règle de conduite considérée par celui qui l'adopte comme valable pour sa volonté propre, sans référence à celle d'autrui et cet individu agit toujours en accord avec elle : « Fais ce qui peut te rendre digne d'être heureux. » (Emmanuel

des organisations du parti ouvrier, le POSDR. Arrêté et déporté 7 fois, il s'évadera 6 fois. En 1903, lorsqu'il faut choisir, dans le Parti Ouvrier Social-Démocrate de Russie, entre les tendances bolchévique et menchévique, STALINE se range dans le camp de LENINE, alors que Trotski devient menchévik. En 1907, alors que le répression stolypinienne qui suit la révolution de 1905, provoque la débandade dans tous les milieux révolutionnaires, il écrit la brochure «Anarchisme ou socialisme?» pour rétablir