Médersa

continuer les efforts menés par les pouvoirs publics dans la médina de Fès, il concerne la Restauration de la medersa cherratine et la Réhabilitation du triangle historique entre : Al Qaraouiyine- Moulay Driss- Sidi Ahmed Tijani. Parmi les Objectifs majeurs assignés à ce projet qui s'inscrit dans le cadre de la réhabilitation et la valorisation du patrimoine : la Restauration de la medersa Cherratine; le Pavage des rues et l'aménagement et traitement de séquences. Le projet a été financé par la BGE

plateaux du Maroc oriental, se donnèrent une nouvelle capitale, Fès Djedid («Fès la Neuve»), fondée en 1276 par Abou Youssef Yacoub. Grand défenseur de l'orthodoxie religieuse, ce dernier entreprit à son tour la construction de nombreuses mosquées et médersas. Le voyageur Ibn Battouta et l'historien Ibn Khaldoun sont les grandes figures de cette brillante période. Le pouvoir, victime de luttes sanglantes, s'affaiblit après la mort d'Abou Inan en 1358. Les siècles qui suivirent furent une

de la modernité, Khair-Eddine, montre l’impact de la modernité sur les gens d’un même village. En effet, à travers tout le récit le Vieux mène une bataille acharnée contre les parvenus, peu importe le lieu, dans la maison, au magasin et même à la medersa. L’important et de protéger l’identité du village. Cette attitude de Bouchaib n’est pas fortuite et loin d’être une haine de la modernité mais c’est à cause des dégâts de la modernité dans les villes du Nord, qu’il lutte pour son village.

La position géostratégique d‟Anfa va faire en sorte que cette terre soit à plusieurs reprises un grand champ de gravats, mais aussi qu‟elle sorte de la mémoire. Le sultan Abou Ali Hassan, roi Mérinide, reconstruira la ville. Elle comportera une Médersa ainsi que tous les équipements nécessaires. L‟architecture ainsi que la culture de la ville ressemblent beaucoup à celles que l‟on retrouve à Marrakech, Safi, Fès ou Meknès. C‟est à peu près à la même époque qu‟apparaît Sidi Allal El Kairouani

Ibn KhaldÛnUn pédagogue intemporel Sciences de l’éducation 1332 -1406 « Quant à nous, Dieu nous a favorisé de Son inspiration. Il nous a fait découvrir une science dont Il nous a fait l'interprète sincère et exact. Si j'ai pu exposer toutes les questions de cette science et distinguer ses points de vue et ses objectifs de ceux de toutes les autres disciplines, c'est grâce à l'aide et à la bonne direction de Dieu. Si j'ai omis un point quelconque, ou si j'ai confondu certains de ses problèmes

que Académie de Platon ou d'autres organisations d'enseignements supérieurs en Chine tel que l'Université de Nankin, en Inde avec l'Université de Nalanda, en Iran avec l'Académie de Gundishapur, au Japon avec l'Ashikaga gakkō, en Ifriqiya avec la médersa de laZitouna ou de l'École de médecine de Salerne ont précédé l'apparition des universités occidentales de parfois près d'un millénaire. Cependant, ces différentes organisations ne revendiquaient pas la compilation et l'élaboration de l'ensemble des

Gens Augusta 74 Re : Trière 75 Premier jet pour la coopération entre le musée des Beaux-arts et wiki 76 Bon anniversaire 77 César 78 Passage des Alpes 79 Ton publicitaire de 42 (école) 80 Le bien-fondé 81 autel gens augusta 82 Plan de la Médersa mérinide de Salé 83 Arcs de Rome et Liste des arcs romains 84 Demande de conseil, et de de parrainage 85 Martyrs de Lyon 86 Mois de la contribution 87 Page pour résumer les journées de coopération au sein de l'OVPAR. 88 Autel de la paix 89

randonneurs désireux de parcourir l'Atlas ou le désert plus au sud. Elle possède de nombreux monuments qui la caractérisent, comme ses mosquées ou ses médersas (écoles religieuses) et plusieurs sites culturels mondiaux (La Koutoubia, les Tombeaux saâdiens, la Place de Jemaa el-Fna, les différents Souks de Marrakech le Palais de la Bahia, La Mamounia , la Medersa Ben Youssef, le Jardin Majorelle, et le Quartier des Tanneurs). Par ailleurs la médina de Marrakech est inscrite au Patrimoine mondial de l’Unesco

L’autre rupture que marque l’accession au pouvoir des Mérinidesest l’abandon du leitmotiv de la purification religieuse au profit d’une conception de la conquête du pouvoir plus classique, plus conforme à l’identité tribale des protagonistes. La Médersa mérinide de Salé La tribu en question est une tribu zénète dont les origines sont issues des Wassin43. Toujours est-il que les Beni Merin (ou Bani Marin) constituent tout au long du xiie siècle l’archétype d’une tribu berbère lambda, nomadisant entre

identifiés 1. L’évolution du rapport au travail dans le Fuuta guinéen depuis la colonisation 2. Les transformations du politique au Fuuta-Jaloo depuis la colonisation 3. L’esclavage au Fuuta-Jaloo (Guinée) 4. Ecoles coraniques et medersas en Guinée : répercussions sociales 5. Eléments de chronologie de l’histoire du Fuuta-Jaloo 6. Historiens et historiographie de la Guinée ----------------------- [1] Ismael Barry, « Contribution à l’étude de l’histoire de la Guinée : les