Médersa

souscription et de la gestion des contrats des branches d’assurances qui sont les suivantes : Dommages Multirisque Automobile HIFAD Individuelles Accidents SABIL Responsabilité Civile Des Etablissements Scolaires Assortie D’une Rente Education MEDERSA Accidents Du Travail Responsabilité Civile Responsabilité Civile Décennale Assurance Tous Risques Chantiers Bris De Machines Epargne Epargne Retraite KENZ « Mez Assurances » est une société de confiance en termes de solvabilité puisqu’elle

en avait été d'abord le gouverneur, lui donna un extraordinaire essor; il voulut en faire une grande capitale. Il en fait donc sa résidence habituelle et la mit en valeur par de nombreuses et grandioses constructions : palis somptueux, mosquées, médersas aux ensembles harmonieux, portes monumentales, remparts imposants vastes jardins, pièces d'eaux... Après la mort de Moulay Ismaïl en 1727, son fils Moulay Abdellah, continua et acheva une partie des travaux entrepris par son père. Meknes s'enrichit

000 élèves (session du | |l'Algérie ; il est le représentant de l'Algérie dans tous les | |baccalauréat 1953 : 10.000 candidats). | |actes officiels. Tous les services civils de l'Algérie sont placés| |40.-Les médersas (enseignement franco-arabe) ont été transformées | |sous son autorité (sauf la Justice et certains services de | |par décret du 10 juillet 1951 en lycées franco-musulmans (gardant | |l'Education nationale). Prépare le budget de l'Algérie

Maroc doit sa réputation internationale à la magie indéniable qui s’en dégage. Marrakech a ainsi été rebaptisée la «Perle du Sud»… Encerclée de remparts ocre sublimes, le berceau de la dynastie almoravide s’enorgueillit de vestiges glorieux, palais, medersas et mosquées. Elle est aussi au cœur d’un écrin naturel prestigieux composé des montagnes du Haut-Atlas où culminent la plus haute montagne d’Afrique du nord, le Toubkal à 4165 m, de vallées, de gorges, de sources et de petits villages de pisé

mouvements politiques qui reprirent au cours des années vingt pour atteindre leur intensité dans les années trente. Trois faits importants à signaler à Jijel durant cette période : 1°) La construction par des volontaires en 1934 de la première médersa en langue arabe et dont la première pierre fut posée par le Cheikh Abdelhamid Ben Badis. 2°) Les premières luttes syndicales en 1936 avec grèves sur le tas dans les usines de liège et les quais d'embarquement. 3°) La création de la première équipe

dernière étant concentrique, et organisée autour de la mosquée et entourée de remparts perforées. La ville arabo-musulmane est organisée de façon fonctionnelle et hiérarchique. Partant du centre aux extrémités, on trouve la grande mosquée, suivie de la medersa, suivie de la bibliothèque, suivie des espaces d'accueils, suivis des activités les plus nobles pour à la fin trouver les activités salissantes et polluantes. Les translations du sacré. Tout espaces temporels ou géographiques confondus

d‘innombrables monuments, c o m m e la mosquée El-Qarawiyyîn, les médersas d’Attarîn et Ech-Chenatin B o u a Arania, le musée du D r Batha, etc., sans oublier les portes et les murailles de la ville ; à Marrakech, on peut citer la médersa B e n Youssef et le palais El-Badi’,le palais de la Bahia,les tombeaux Saadiens, la fontaine El-Mouassin et de nombreuses kasbas ; à Meknès, le palais El-Mansour, la place Lalla Aouda, la médersa AL‘Oudoul ;à Asilah, le palais de Raissouni, à El-Araïch . (Larache)

l'interculturel fonctionne selon une seule binarité : arabe / français, pour ce qui nous intéresse, ou arabe / anglais ou espagnol. L'amazigh est effectivement langue d'apprentissage ou d'enseignement, dans certains cas, comme celui des écoles et médersas coraniques du Souss, mais, à nos jours, il n'y a pas de « modèles » explicatifs du texte autre que celui issu de la tradition musulmane, dans laquelle de grands maîtres, dont AL-JAZOULI (mort en 1465), ont excellé. Conclusion 23L'interculturel

Leyde, 1861 Eustache, D. Corpus des dirhams idrissites et contemporains, Etude sur la numismatique et l'histoire monétaire du Maroc, Rabat, 1970-1971. Ettahiri .A.S, " L’esthétique marocaine sous les Mérinides. Remarques sur l’art décoratif des medersas de Fès. " B A M,XX, 2004, pp. 367-385. Julien, CH.-A., Histoire de l’Afrique du Nord, Paris, 1964. Laroui, A ,. Les origines sociales et culturelles du nationalisme marocain (1830-1912) , Paris, 1977 . Marçais. G, «Un coin monétaire almoravide

exilé, « ayant des goûts et des idées à part, établi en Algérie par un pur hasard » et adopté par la communauté autochtone. Ayant donné naissance aux Keblouti, Tolbas c’est-à-dire étudiants errants, musiciens et poètes, fondant des mosquées et des medersas ou écoles coraniques. Ainsi se profile en filigrane dans le texte une image de la culture arabe fondée sur le triomphe de l’Esprit, le dénuement et l’errance, sorte d’ascèse dont les racines historiques sont attestées(1). Mais en même temps