Meilleur des mondes possibles

CANDIDE - Voltaire Résumé : Cadide vit dans ce qu'il considère être "le meilleur des mondes possibles", en Vestphalie, dans le château du baron Thunder-ten-tronckh. Il y est éperduemment amoureux de Cunégonde, la fille de celui-ci. Mais un beau jour, on les surprend tous les deux dans l'intimité, et il est alors chassé du château dans lequel il a toujours vécut. Désorienté et accablé de chagrin d'êre séparé de celle qu'il aime, il se lance dans un long et périlleux voyage afin de retrouver

qui condamnant à mort le père Calas protestant pour avoir assassiné son propre fils qui allait se convertir au catholicisme. Dans ce conte philosophique qu’est Candide (1759), et dans ce début de chapitre 1 Voltaire donne l'image du meilleur des mondes possibles, avec des préjugés sur l'innocence (cf. Eden), et plein d'illusions sur la réalité. C'est l'incipit du conte, et il a pour fonction de présenter les personnages, le contexte, la situation initiale. Cela se fait par petits paragraphes successifs

Incipit : de « Il y avait en Westphalie » à « la meilleur des baronnes possibles ». Candide ou l'Optimisme, tel est le sous-titre de l’œuvre incontournable voltairienne qui évoque l'histoire d’un jeune homme qui au gré de ces voyages, va se forger une opinion sur la société dans laquelle il vit. Tel un philosophe des Lumières, François-Marie Arouet dit Voltaire, a pour but d'éclairer le peuple. L'œuvre de Voltaire a contribuer à l'abolition de l'esclavage et de la torture en France par l'entremise

l’enseignement », à la philosophie de Pangloss sont précepteur : « Tout est bien dans le meilleur des mondes possibles » et maintenant, à la fin du conte, après avoir vécut de multiples péripéties, sa philosophie a changé : « Il faut cultiver son jardin ». Par ailleurs, la philosophie de Pangloss n’a pas changé, il a toujours le même discours : « Tous les évènements sont enchaînés dans le meilleur des monde possibles ». Aussi, Candide va s’opposer à son maitre à penser, Pangloss, et va proposer sa propre

durant tout le long du conte. Il ne va pas changer d'état d'esprit tout au long du récit et il va garder sa même théorie comme quoi tout va bien dans le meilleur des mondes même malgré toutes les épreuves parcourues et malgré qu'il se soit fait pendre. Il dira ainsi à la fin :"Tous les événements sont enchainés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin , si vous n'aviez pas été chassé d'un beau château à grand coups de pieds dans le derrière pour l'amour de Mlle Cunégonde , si vous n'aviez

1759, soit trois ans après un terrible tremblement de terre qui a ravagé la ville de Lisbonne. Il décide alors de critiquer l’optimisme dans ce conte philosophique grâce au personnage de Candide qui au fil de l’histoire découvrira tous les malheurs possibles de ce monde. Après avoir été découvert avec Mlle. Cunégonde s’embrassant, son oncle, le baron du château de Thunder-ten-tronckh, le chassa de ce Paradis comme il le décrit. Il découvre alors l’horreur de la guerre. De ce fait, nous sommes en droit

maître Pangloss, philosophe qui enseigne la « métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie », et qui est une imitation de Leibniz, et qui croit en la philosophie que l'on vit dans le meilleur des mondes possibles. Candide croit donc en cette philosphie otimiste. Cependant Candide est chassé de ce meilleur des mondes possibles à la suite d'une « Leçon de physique expérimentale » entreprise avec Cunégonde, la fille du Baron. Candide découvre alors le monde et passe de déconvenues en déconvenues. Dans

Ferney, située à cheval sur la frontière franco-suisse, pour se mettre à l'abri. C'est cette année là que Voltaire rédige Candide, conte philosophique qui contredit la théorie de l'optimisme selon laquelle tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, mais sans la détruire tout à fait puisque la plupart des personnages finissent par cultiver sagement leur jardin en renonçant à la métaphysique. Il sera publié en 1759, sous couvert de l'anonymat, puis du pseudonyme en 1761. Cette belle

Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcément le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide13 : Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot « possible » souligne bien le fait que les optimistes ne croient pas en la perfection du monde. La critique de

qu'enseigne Pangloss). --> On doute de ses compétences. b. La critique de Leigniz. --> Il est très respecté, et aussi des philosophes des Lumières. --> On voit qu'on parle de lui, et il est représenté par Pangloss ("pas d'effets sans cause", "meilleur des mondes possibles",...).