Mel Stuart

national de Kata Tjuta. Avec + de 30 milles habitants, Alice Springs est la deuxième ville du territoire après Darwin. Elle est également appelée «the Alice» par ses habitants. HISTOIRE Au début des années 1860, c'est l'explorateur John McDouall Stuart qui est le premier colon à completer une traversée du centre rouge, depuis Adelaïde jusqu'à Darwin. Son expédition est capitale à l'établissement des réseaux de transport et de communication qui permettront de relier le sud de l'Australie à son nord

pouvaient tout calculer. Il va ensuite quantifier ces peines et plaisirs en terme de monnaie ce qui va permettre le calcul économique. 1.3. Rationalité et incertitude : la psychologie de l’entrepreneur (Richard Cantillon, Jean-Baptiste Say, John Stuart Mill) A coté de ce modèle de psychologie économique et de manière contemporaine une autre figure apparaît : la rationalité que l’on attribue à l’entrepreneur. L’idée est que la rémunération de l’entrepreneur rémunère la prise de risque. Ce qui

sobrement, Norberg commente ces faits ainsi: «L’économie d’un pays s’améliore d’abord parce que les habitants travaillent, épargnent et investissent. Des impôts élevés sur le travail, l’épargne et le capital ont donc pour effet, dans les mots de John Stuart Mill, de "pénaliser les gens pour avoir travaillé plus fort et mis plus d’argent de côté que leurs voisins". Cela décourage les gens de faire les activités qui sont les plus bénéfiques pour la société. [...] Où s’imagine-t-on que taxer l’esprit d’entreprise

dans des conditions de concurrence parfaite (sans toutefois définir ce que c’est), les valeurs d’échange des marchandises se fixent proportionnellement aux quantités de travail contenues ou incorporées en elles. Chapitre 1 Introduction 9 John Stuart Mill (1848) et l’école classique • Considèrent que la libre concurrence comme une institution régulatrice de la société, une règle du jeu en soi plutôt que comme le résultat logique de conditions de marchés rigoureusement définies. • Les classiques

Presentation : On liberty, John Stuart Mill Summary : This text is an extract from the essay On liberty, published in 1859 and written by the English philosopher John Stuart Mill. On Liberty contains a rational justification of the freedom of the individual in opposition to the claims of the state to impose unlimited control, and has become a classic of libertarian philosophy. In this passage from chapter two entitled Of liberty of Thought and Discussion the author exposes his conception of

qu'à une vaine rêverie ? Quelle est-elle si on n'a pas le droit d'exprimer son opinion, de la partager avec autrui ? La liberté d'opinion apparaît ainsi inséparable de la liberté d'expression. Une apologie de la liberté d'expression Pour John Stuart Mill (1806-1873), ardent défenseur des libertés, toute forme de censure est injustifiable, quelle que soit l'opinion exprimée. Ce philosophe libéral fait une apologie de la liberté d'expression dans sou ouvrage De la liberté. Voici le raisonnement

peuvent être innés puisque dans ce cas il n’existerais aucun homme sans moral, or c’est le cas. Il rajoute que c’est un sentiment différents chez chacun d’entre nous car il apparaît a un moment et un degré différents pour nous tous. John Stuart Mill ouvre son texte sur la présentation de son hypothèse sur l’origine de notre morale universelle, qui est “les sentiments moraux ne sont pas innés mais acquis” ce qui voudrait dire que notre morale n’est pas un sentiment que nous possédons dès

certaines nations à exiger de leurs gouvernements la protection suivante : [P]eople should be free agents, able to take care of themselves, and that so long as a person practises no violence or deception, to the injury of others in person or 1 John Stuart MILL, De la liberté, Paris, Gallimard, 1990, p. 74. 126   J.S. Mill et le potentiel égalitariste de l’éducation pour la liberté property, legislatures and governments are in no way called on to concern themselves about him2. Cette définition

cette conclusion libérale que la monnaie ne sert à rien), passionnant. Comment l’argent est au coeur de nos sociétés et comment l’argent s’est transformé au cours du temps. On lie l’inflation à la monnaie, pas uniquement un phénomène monétaire. John Stuart Mill écrit en 1848 « il n’existe pas dans l’économie d’une société quelque chose de plus insignifiant que la monnaie ». Abba, « money, money, money » Contexte: la Grèce est à l’origine si ce n’est la cause d’un rejet de plus en plus vigoureux de l’euro

le bonheur ou le plaisir, renvoie à une approche différente en éthique, que Sen présente comme étant celle des « utilitaristes classiques » – dont les représentants les plus éminents sont David Hume (1711-1776), Jeremy Bentham (1748-1832) et John Stuart Mill (1806-1873). Ceux-ci considèrent qu'une règle, une action ou une institution est bonne si elle contribue à augmenter le bonheur de la communauté. Pour les utilitaristes classiques, la satisfaction des désirs ne peut être considérée comme un critère