Melpomène

Cesbron la Pont Stévin Marchand de ériq riph Pé Le Cardo nière Bd Cas R. INRA Centre de Détention ol Ouche Cormier rd No Secours 96 Gournière re rd Bd Ja c H ICAM Port la Blanche Melpomène Morbihan Europe Véga Housseau Moulin de Porterie G Antarès Terpsichore Atlanpole L'Hopitau Gesvrine 85 Argonautes Bois St-Lys Mairie Carquefou Centre Carquefou Carquefou Fauvelière 41 Chantrerie F

d'un visage hypocrite, Ils se prennent à rire, et ne savent pourquoi. Joachim Du BELLAY (1522-1560) Regrets CL Période. Soulagement. 3 Les Muses. Calliope (poésie épique). Clio (histoire) Euterpe (flûte) Terpsichore (danse) Érato (Lyrique chorale) Melpomène (tragédie) Thalie (comédie) Polymnie (pantomime) Uranie (astronomie) 4 Démarche 5 Le contraire 6 Est bien accueilli par le roi. 7 Ils 8 Le visage 1 2 5 10 5 10 D.R. 2011 - XVIe Page 11 RONSARD (1524-1585) Ô Fontaine Bellerie

le Minos, le juge des Enfers dans la mythologie antique. C’est lui qui remue l’urne fatale où est renfermé le sort de tous les mortels et qui examine leur vie 39. Cothurne : chaussure à haute semelle que portait les acteurs dans l’Antiquité. 40. Melpomène est la Muse de la Tragédie. 41. Hypocrene (ou Hippocrène) : source du mont Hélicon, séjour des Muses. 42. Les Muses sont aussi appelées les neuf Sœurs. 12 Séquence 6 – FR10 © Cned – Académie en ligne Exercice autocorrectif n° 4 : 

le Minos, le juge des Enfers dans la mythologie antique. C’est lui qui remue l’urne fatale où est renfermé le sort de tous les mortels et qui examine leur vie 39. Cothurne : chaussure à haute semelle que portait les acteurs dans l’Antiquité. 40. Melpomène est la Muse de la Tragédie. 41. Hypocrene (ou Hippocrène) : source du mont Hélicon, séjour des Muses. 42. Les Muses sont aussi appelées les neuf Sœurs. 12 Séquence 6 – FR10 © Cned – Académie en ligne Exercice autocorrectif n° 4 :  Relevez

Doulon 41 ne ge ce au x Fauvelière e Orvault 79 N 137 RENNES SAINT-MALO SAINT-BRIEUC CAEN A 11 ANGERS LE MANS TOURS PARIS Bl Terpsichore Housseau Morbihan ICAM Antarès Véga Syrma Europe La C ot an Melpomène Main gua du N is ouve au B êle A ns Erdre la M éta llur gie de cqu R. du Pont Marc h a nd G ar d Bretag ne he s du M. d e Le sB Ro ut du de Gau 20 Pla u de Louis Gar e Morlière

homme aimé des dieux. Il n’était fils de bonne mère Qui, les payant à qui mieux mieux, Pour ses ancêtres n’en fit faire. Je reviens à mon texte, et dis premièrement Qu’on ne saurait manquer de louer largement Les dieux et leurs pareils, de plus que Melpomène Souvent, sans déroger, trafique de sa peine ; Enfin, qu’on doit tenir notre art en quelque prix. Les grands se font honneur dès lors qu’ils nous font grâce : - 35 - Jadis l’Olympe et le Parnasse Étaient frères et bons amis. - 36 - La mort et

Marbre du |coin nord : un des chevaux de Séléné. 447-432 avant| |d'Athéna proches du style de Phidias. Paris, Musée |Pentélique. Londres, British Museum. (Art grec) |JC. Marbre du Pentélique. (Art grec) | |du Louvre, Galerie de Melpomène. (Art grec) | | | | | |

Défiance D) Estimation 46. La ville de Benghazi se trouve : A) En Libye B) En Syrie C) Au Pakistan D) En Afghanistan 38. Un transfuge est : A) Un émissaire B) Un dissident C) Un éclaireur D) Un traître 47. Quelle est la muse de l’Histoire ? A) Melpomène B) Euterpe C) Calliope D) Clio 39. Dubitatif signifie : A) Perplexe B) Douteux C) Sceptique D) Suspect 48. Arcimboldo était : A) Un architecte B) Un peintre C) Un musicien D) Un romancier 40. Cristina Kirchner est la présidente : A) Du Chili B)

contrées nordiques, elles furent représentées en femmes à queue de poisson. Les Sirènes sont les filles d'Achéloos d'où leur nom d'Achéloïdes (Apollodore); ou de Phorcys (Plutarque). Leur mère, dans la première hypothèse, est tour à tour Stérope, ou Melpomène (Apollodore), Terpsichore (Apollonius), Calliope (Servius), Gaia (Euripide) ou bien selon une légende romaine, les suivantes de Proserpine que Cérès, sa mère, transforma en femmesoiseaux pour ne pas être intervenues lors de l'enlèvement de sa fille

là-bas ! On s’y doit bien amuser, cela doit être beau à voir ! " A quoi ils répondraient sans doute : " Il serait possible que cela vous amusât ou vous intéressât, mais ce n’est point là la question ; nous sommes les gardiens de la dignité de la Melpomène française. " Voilà ! Mais, dira-t-on, cette règle que vous répudiez est empruntée au théâtre grec. En quoi le théâtre et le drame grecs ressemblent-ils à notre drame et à notre théâtre ? D’ailleurs nous avons déjà fait voir que la prodigieuse étendue