Melpomène

|[pic] |[pic] |[pic] | |Théâtre de Douai - la scéne Thalie,|La salle de spectacle |le parterre vu du |Théâtre à l'italienne de Douai -loge royale| |Melpomene, Euterpe | |poulailler |Côté cour et le Paradis (théâtre) ou | | | | |poulailler

développements de l'Empire perse : - livre I : (Clio) victoire de Cyrus II sur le lydien Crésus, conquête de l'Assyrie et du peuple des Massagètes ; -livre II : (Euterpe) conquête de l'Égypte par Cambyse II, fils de Cyrus ; -livres III et IV : (Thalie et Melpomène) règne de Darius. *Livres V et VI : première guerre médique : -livre V : (Terpsichore) révolte d'Ionie, digressions sur l'histoire de Sparte et Athènes ; -livre VI : (Érato) réaction des Grecs, victoire de Marathon. *Livres VII à IX : (Polymnie

Âge, elles sont figurées le plus souvent avec des pattes d’oiseaux : cette représentation coexiste ensuite avec la Sirène à queue de poisson, probablement apparue au viiie siècle. Les Sirènes sont parfois considérées comme les filles des Muses Melpomène, Terpsichore ou Calliope. Remarquables musiciennes, elles auraient perdu leurs ailes à la suite d’un concours de chant avec les Muses : ces dernières auraient arraché leurs plumes pour s’en faire des couronnes. Honteuses de leur déchéance, elles

nature. Elles jouent de la lyre pour apaiser les dieux grecs. Les Muses sont souvent représentées accompagnées d'Apollon. Chaque Muse représente et protège une forme d'art. NOMS DOMAINE Calliope Poésie Clio Histoire Erato Chant Euterpe Musique Melpomène Tragédie Polymnie Rhétorique Terpsichore Danse Thalia Comédie Uranie Astronomie VI. Arbre généalogique des dieux VII. Expressions originaire de la mythologie 1) Il se croit sorti de la cuisse de Jupiter. Signification Se croire exceptionnel. Origine

maintient que dans la fluidité de la mémoire; il le dépose dans le temple de Mnémosyne( Mnémosyne : déesse grecque de la mémoire, et mère des Muses, les 9 déesses grecques des arts libéraux : Clio (l'histoire), Euterpè (la musique), Thalie (la comédie), Melpomène (la tragédie), Terpsichore (la danse), Erato (l'élégie), Polymnie (la poésie lyrique), Uranie (l'astronomie), Calliope (l'éloquence).) et lui confère une durée immortelle.» (p. 24) L'historien « compose un tout » : il unifie le divers des faits

là-bas ! On s’y doit bien amuser, cela doit être beau à voir ! " A quoi ils répondraient sans doute : " Il serait possible que cela vous amusât ou vous intéressât, mais ce n’est point là la question ; nous sommes les gardiens de la dignité de la Melpomène française. " Voilà ! […] L’unité de temps n’est pas plus solide que l’unité de lieu. L’action, encadrée de force dans les vingt-quatre heures, est aussi ridicule qu’encadrée dans le vestibule. Toute action a sa durée propre comme son

dieux. Il n'était fils de bonne mère Qui, les payant à qui mieux mieux, Pour ses ancêtres n'en fit faire. Je reviens à mon texte, et dis premièrement Qu'on ne saurait manquer de louer largement Les dieux et leurs pareils, de plus que Melpomène Souvent, sans déroger, trafique de sa peine; Enfin, qu'on doit tenir notre art en quelque prix. Les grands se font honneur dès lors qu'ils nous font grâce: Jadis l'Olympe et le Parnasse Etaient frères et bons amis. La mort et le malheureux

Joie intérieure), pas de personnalité distincte, toujours ensemble, triple incarnation de la beauté & de la grâce Les Muses : les reines du Chant, neuf, filles de Zeus & Mnémosyne (Mémoire), Clio : muse de l'histoire, Uranie : astronomie, Melpomène : tragédie, Thalie : comédie, Terpsichore : danse, Calliope : poésie épique, Erato : poésie amoureuse, Polymnie : chants religieux & rhétorique, Euterpe : poésie lyrique & musique. Compagnes d'Apollon & des Grâces Thémis = Justice divine

saurait manquer de louer largement | |De votre Empereur et du nôtre. |L'Athlète avait promis d'en payer un talent ; |Les Dieux et leurs pareils; de plus, que Melpomène | | |Mais quand il le vit, le galand |Souvent sans déroger trafique de sa peine ; | |13

aimé des Dieux. Il n'était fils de bonne mère Qui, les payant à qui mieux mieux, Pour ses Ancêtres n'en fit frire. Je reviens à mon Texte ; et dis premièrement Qu'on ne saurait manquer de louer largement Les Dieux et leurs pareils ; de plus, que Melpomène Souvent sans déroger trafique de sa peine; Enfin qu'on doit tenir notre Art en quelque prix. Les Grands se font honneur dès lors qu'ils nous font grâce : Jadis l'Olympe et le Parnasse Étaient fières et bons amis. 18 FABLE XVI LA MORT ET LE