Mendiant Victor Hugo Morale

intellectuels estiment qu’il faut abolir la peine capitale…D’une part, elle ne laisse aucune chance de repentir pour la condamné qui peut être, au fond un bon citoyen, qui a commis une erreur comme c’est le cas du personnage principal dans le roman de Victor Hugo…D’autre part, cette peine punit non seulement le condamné mais elle détruit toute sa famille. Ainsi, la mère du narrateur, sa femme ainsi que sa fille Marie sont restées ‘orpheline’. Une vie dure attend la fille qui grandira sans père, ni mère.

écrit de nombreux poèmes, notre objet d’étude sera exclusivement porté sur cent cinquante et un d’entre- eux, lesquels présents dans « les fleurs du mal ». Publié en 1857, c’est un recueil divisé en cinq sections. Après un procès pour offense à la morale et aux bonne moeurs, Baudelaire doit abandonner six de ses poèmes, victimes de la censure. Deux autres versions du recueil seront republiées, l’une d’entre elle le sera de manière posthume en 1868. Soucieux de la cohésion de son recueil qui est

Thème 3.2Le moi comme enjeu d’écriture et de morale Le solipsisme NB: Primat accordé à Descartes alors que déjà présent chez Saint-Augustin métaphysique cartésienne -> se caractérise par un dualisme entre le corps et l’esprit • SAINT-AUGUSTIN =>RELÈVE LA MISÈRE DE L’HOMME ISSUE DU PÉCHÉ ORIGINEL • épisode de la reconversion d’Augustin : dans un jardin il écoute la voie d’un enfant mais ne le voit pas / un livre tombe il lit le livre (la Bible) devient prêtre (430) meurt peu

solitaire qui lui attend si elle refuse ses avances. Nous verrons que dans ce sonnet “Quand vous serez bien vieille”, Ronsard adopte une stratégie de séduction paradoxal I , puis nous étudierons la morale épicurienne II . Pour terminer, nous souligneront le pouvoir de célébration de la poésie III . Une stratégie de séduction paradoxale I. La “ belle indifférente ”, femme

de plaisir qu’il peut procurer à un sujet – c’est donc autour du sujet que gravitera toute réflexion sur l’art. L’art deviendra l’objet particulier de l’activité du sujet, l’objet d’une expérience vécue, autonome indépendante de la science, de la morale et de la religion. 2- Nous le verrons, la sensation, le sensible sera frappée de discrédit par la philosophie platonicienne pour laquelle elle est entendue comme la faculté inférieure de connaissance liée aux illusions des phénomènes (phainomèna)

l’univers mais aussi dans les préoccupations de Dieu. Un rapport de création, de familiarité. Le rejet de « élu » en fin de phrase  liberté « Imprime-toi de la figure que tu veux »  apparence « Biens » Valeur morale qui se transmet de génération en génération. Dieu n’impose pas de morale. Contraire de la religion car elle impose une religion. Beaucoup de redondance : « Tu aies et possèdes »  Nécessité d’insister. Libre arbitre : capacité à raisonner, capacité à choisir ses règles et de les respecter

quelconque protection (ceux-ci étaient considérés comme des petits adultes vis-à-vis de la loi). Les Misérables de Victor Hugo est un très bel exemple de la condition des enfants de cette époque en illustrant le sort de la malheureuse Cosette. Les jeunes délinquants étaient placés dans des maisons pénitentiaires pour les séparer des adultes en prisons et les enfants vagabonds, mendiants étaient mis dans des écoles de réforme dont la gestion était prise en charge par l’État. A la fin du XIXème siècle

1 “l’abîme” : l’engloutit. 2 - “mes gages” : mon salaire. TEXTE B : Charles Baudelaire, Don Juan aux Enfers, Les Fleurs du Mal , 1857 Quand Don Juan descendit vers l’onde souterraine Et lorsqu’il eut donné son obole à Charon Un sombre mendiant, l’oeil fier comme Antisthène D’un bras vengeur et fort saisit chaque aviron. Montrant leurs seins pendants et leurs robes ouvertes, Des femmes se tordaient sous le noir firmament, Et, comme un grand troupeau de victimes offertes, Derrière

surtout Des singularités qu'il faut voir à la loupe... Les reins portent deux mots gravés : Clara Venus ; - Et tout ce corps remue et tend sa large croupe Belle hideusement d'un ulcère à l'anus. « Le Mendiant » Les Contemplations , Victor HUGO (1856) Un pauvre homme passait dans le givre et le vent. Je cognai sur ma vitre ; il s'arrêta devant Ma porte, que j'ouvris d'une façon civile. Les ânes revenaient du marché de la ville, Portant les paysans

qui dépassaient la mesure ; en un mot, c’était un excentrique, transporté d’enthousiasme pour la poésie, récitant des vers de Hugo, Gautier, etc., à tout propos, et, pour moi et beaucoup de nos camarades, c’était une cervelle à l’envers». Cependant, il acquit une riche culture classique, et, ses premiers goûts littéraires se déclarant, lut Chateaubriand, Lamartine, Hugo et Sainte-Beuve («Mûri par vos sonnets, préparé par vos stances,[…] je suis vis-à-vis de vous comme un amant» allait-il lui écrire