Menon Raie Torpille

Classes préparatoires scientifiques Programme littéraire 1999/2000 M. Le Guen Lecture du Ménon Introduction A/ Généralités sur le platonisme Platonisme ou socratisme ? La première difficulté que l’on rencontre en lisant un texte de Platon, c'est de savoir s’il exprime la pensée de Socrate ou celle de Platon. De la tradition, on retiendra que les premiers dialogues de Platon (de l'Hippias au Banquet) présentent

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate

Ménon Platon Traduction Victor Cousin Présentation © Wikipédia PhiloSophie septembre 2009 Table des matières Présentation .............................................................................. 3 Qu’est-ce que la vertu ? ............................................................... 3 Modèles de définition .................................................................. 5 Définition de la vertu ................................................................... 6 Socrate en sorcier

question (comme dans le Théétète et le Charmide). Si bien qu'un homme ne peut essayer de découvrir ni ce qu'il sait ni ce qu'il ne sait pas. S'il sait, nulle recherche n'est nécessaire; s'il ne sait pas ... il ne saura même pas ce qu'il doit rechercher (Ménon, 80). Ou dans l'Euthyphron : afin d'être pieux, il faut que je sache ce qu'est la piété. Pieuses sont les choses qui plaisent aux dieux ; mais sont-elles pieuses parce qu'elles plaisent aux dieux, ou leur 43 plaisent-elles parce qu'elles sont pieuses

cause, alors il me faut suspendre mon jugement le temps de trancher. Socrate est ainsi parfois comparé à un poisson-torpille, cette raie électrique dont la décharge plonge sa victime dans la torpeur et la sidération : lors même que son interlocuteur est d’emblée persuadé de détenir la vérité, Socrate fait en quelques questions voler en éclats ses belles certitudes, et le laisse démuni. Ménon est certain de savoir ce qu’est la justice ; Lachès, ce général courageux, pense pouvoir facilement produire une

dire : « Lequel aimez-vous mieux, Trotwood, de rester ici ou d’aller ailleurs ? – J’aime mieux rester ici, dis-je vivement. – Vous en êtes sûr ? – Si vous me le permettez, si cela vous convient. – Mais c’est une vie un peu triste que celle que nous menons ici, mon garçon, j’en ai peur, dit-il. – Pas plus triste pour moi que pour Agnès, monsieur. Pas triste du tout. – 344 – – Que pour Agnès ! répéta-t-il, en s’avançant lentement vers la grande cheminée, et en s’appuyant sur le manteau, que pour