Mérinides

Sufisme au Maroc. La prospérité de la ville a perduré avec la dynastie Mérinide qui a marqué son passage par quelques monuments dont une Medersa coranique et un «Bimaristan » ou hôpital. L’importance de la ville, à cette époque, a incité l’historien Ibn Khaldoun à la décrire comme étant la cité de la mer environnante "Hadirat al Bahr al Mouhit ". A la fin du XV ème siècle, période marquée par le déclin de l’autorité Mérinide, la ville a connu des conflits internes qui ont facilité son occupation

touristique indéniable. * L’ancienne Médina Construite en l’an 994 par Ziri Ben Attia conserve son cachet strictement traditionnel. Il y a lieu de citer : -La kasbah, -Les trois fontaines, -Hammam El bali avec son style Andalous -Les ruines Mérinides des beni-Ouattas, -La Medersa qui témoigne de l’intérêt porté au culturel. * Bab Al Gharbi. Principale porte du côté Ouest, elle se dresse timidement et rappelle le style architectural imprégné sur toutes les portes construites par les dynasties

Camp de la Victoire ». Plus tard, le petit-fils d'Al-Mūmin – Ya'qub al-Mansūr – agrandit et compléta la ville, l'entourant notamment de murailles. Par la suite, elle servit de base aux expéditions almohades en Andalousie. Après 1269, quand les Mérinides choisissent Fès comme capitale, Rabat entra dans une période de déclin. Ainsi, l'explorateur morisqueHassan al-Wazzan a rapporté qu'il n'y subsistait que 100 maisons habitées en 1515. En 1609, suite au décret d’expulsion de Philippe III, 13 000 Morisques

nord et le sud du Maroc constituant ainsi une véritable barrière jusqu’à la construction des premiers ponts. Il a également constitué un refuge et une voie d’accès aux travaux engagés dans la course du XVIème Siècle et à inciter le sultan marocain mérinide Yacoub Ben Abdallah à renforcer quelques siècles plutôt les enceintes de Salé et à réaliser l’arsenal dont l’entrée, appelée communément Bab Al Marissa , était reliée au fleuve par un Canal. Ces réalisations ont été faites après la reprise de Salé

les VIIIe et Xe siècles) 3.8 Dynastie idrisside (789-985) 3.9 Incursions d'autres tribus zénètes 3.10 Dynastie almoravide 3.11 Dynastie almohade 3.12 Au cours des croisades 3.13 Dynastie des Mérinides 3.14 Wattassides (1471-1554) 3.15 Liens avec Al-Andalus 3.16 Dynastie des Saadiens 3.17 République du Bouregreg (1627 - 1668) 3.18 Dynastie des Alaouites 3.19 XXe siècle 3.20 XXIe siècle

blanc, sans aucun ornement. C’est la dynastie mérinide qui, trois siècles plus tard, y ajouta le sceau de David, une étoile à six branches. Même si aujourd’hui, “l’étoile de David” est universellement considérée comme le signe distinctif du peuple juif (elle figure sur le drapeau d’Israël), il faut rappeler que David, ou Daoud, est un prophète biblique, autant révéré par les juifs que par les musulmans. C’est donc sans gêne ni ambiguïté que les Mérinides se choisirent l’étoile à six branches pour emblème

exceptionnelles collections qu’ils abritent et la singularité de certains de leurs objets, ces musées méritent le détour :   Musées archéologiques - Le Musée Archéologique de Larache : Il a été inauguré en 1973, dans un borj construit par le sultan mérinide Youssouf Ben Abdelhaq (1231-1253). Le musée est consacré aux trouvailles mises au jour essentiellement dans le site de Lixus. Les pièces présentées remontent aux époques phénicienne, Carthaginoise, mauritanienne, romaine puis islamique.  - Le Musée

Mohammed An-Nasir, fit refaire la grande mosquée et lui ajouta un mihrab (vers 1203). Abou Youssef, fit construire une Kasbah et Meknès devint résidence de vizirs. Au XIIIème siècle, sous le règne des Mérinides de nombreux monuments seront édifiés par Abou Youssef et Abou El Hassan. C'est sous les Mérinides que Meknès deviendra véritablement une cité hispano maghrébine. A l'époque des Saadiens, les villes du nord perdirent de leur importance. Il a fallut attendre la fin du 17ème siècle et l'avènement

était : ”Al Hamdou lillahi wahdahou”. Pour le reste, les diwanes almohades correspondaient à ceux des Omayades d’Espagne. A partir du XVIème siècle on ne connut au Maroc que le ”diwane al jaïch” englobant les troupes régulières. Sous la dynastie Mérinide, un seul homme était chargé des comptes de l’Empire. Il avait l’entière responsabilité des finances de l’Etat et disposait d’un ”diwan”. Il occupait de hautes fonctions et était investi d’une grande autorité impliquant un contact personnel avec le

est depuis devenu le symbole de la ville. Les Almohades ont également légué à Marrakech un vaste système d’irrigation, les khettaras, basé sur de nombreux réservoirs qui a permis le développement harmonieux de la ville. Après sa conquête par les Mérinides en 1269, Marrakech connu un déclin de plus de 2 siècles. La renaissance de la ville est le fait des souverains de la dynastie de Saâdiens (1510-1659). Sous leur règne, Marrakech fut le centre d’une explosion artistique d’un extrême raffinement dont