Merleau Ponty Phénoménologie De La Perception Partie 3

dans lequel on s'engage volontairement : le joueur d'échecs pense qu'il doit avancer sa tour, le cuisinier pense à son menu, le philosophe pense que le néant n'a pas de propriétés. Une pensée est, en ce sens, rarement un acte mental isolé : elle fait partie intégrante d'un raisonnement, d'un calcul ou d'une suite d'autres pensées. Elle est alors un processus discursif, actif et intentionnel, qui dure un certain temps, et dont le résultat peut être un certain nombre de jugements ou un certain nombre d'actions

de la découvertes de lointains dont les peintres rapporteront les lumières, cette fois-ci au sens physique perceptif d’un phénomène et de ses effets restitués par les peintres. En ce sens, ce programme recoupe une partie de ce qui a été vu dans le cours d’Histoire des formes de licence 3. L’amplitude historique, sa pertinence au niveau de la notion centrale, la lumière Sur la lancée de ce XVIIIe, le XIXe va multiplier les voyages, et accélérer les progrès en maints domaines, toute cela va

...................................... 2 2.1. 2.2. 2.3. 3. En-soi et pour soi........................................................................................................ 2 Liberté ........................................................................................................................ 3 Existence .................................................................................................................... 3 Intersubjectivité....................................

qu’Aristote appelle sensorimotrice. Puis ensuite on a l’âme humaine ; la forme de l’être humain : l’être humain est ensuite doué de raison, de logos. Remarque : Pour Aristote la raison et l’exercice de la raison d’une certaine manière cela fait partie de la vie au sens biologique. Pour Platon l’activité de la raison de la pensée est une activité particulière. Il sent et bouge. Aristote réinscrit les caractéristiques dans la vie. La pensée n’est pas une activité qui s’oppose à la vie comme Platon

s’en adapter. ACTIVITE L'activité fait référence à ce que le sujet met en jeu pour faire face aux exigences de traitement d'une tâche. « La tâche indique ce qui est à faire, l’activité ce qui se fait ». Leplat et Hoc. Cahier de psychologie cognitive n°3, 1983. ACTIVITE PHYSIQUE « L’activité physique est définie comme tout mouvement corporel produit par la contraction des muscles squelettique qui entraine une augmentation substantielle de la dépense énergétique audessus de la dépense de repos ». Caspersen

ou sur quelque chose, qui ne prend pas nécessairement la forme d’une perception. D’où la question posée. L’opinion commune et sa remise en question : La réponse évidente à ce sujet est affirmative, dans la mesure où la perception nous délivre bien un certain savoir quand elle se produit. Pour savoir que ma main comporte cinq doigts, il suffit de la percevoir. Cependant, on peut objecter à cela que bien souvent mes perceptions sont trompeuses, et ne peuvent alors être identifiées à des savoirs

autres.» Vous vous interrogerez sur la pertinence de ce propos à la lumière de votre lecture personnelle de Phèdre de Platon, Les Fausses confidences de Marivaux et Romances sans paroles de Verlaine. Plan: 1. Parler la pensée 2. Cacher la pensée 3. Penser la parole Attribuer à la parole la fonction essentielle d'exprimer la pensée est une théorie du langage, qui a dominé la pensée philosophique fort longtemps. Fidèle à cette tradition, le philosophe John Locke assure, dans son Essai concernant

tous les sens sans que change le rapport des éléments qu’il enveloppe) ; à l’homogénéité, l’immutabilité et la réversibilité spatiales s’opposent l’irréversibilité des parties du temps. Sous les formes les plus diverses, le temps manifeste le scandale d’une irréversibilité qui constitue son essence, l’irréversibilité des parties du temps constituant un irrationnel : alors que l’on peut accomplir un aller retour dans l’espace, nous sommes dans l’impossibilité d’inverser le sens du temps (si ce

REPRESENTATIONS 1.1.2.1 Définition de la représentation 1.1.2.2 Les différents types de représentations 1.1.2.3 Les caractéristiques des représentations 1.1.2.4 Le rôle des représentations 1.1.2.5 La formation des représentations 11251 les sens et la perception • Les sens sont peu fiables Erreur ! Signet non défini. • Les sens sont manipulables • Les sens sont limités • Les sens sont orientés • Les sens semblent apporter des informations. • La vue est privilégiée • l’essentiel est invisible et inconnu

* Gaston Bachelard et la phénoménologie de l’image poétique * Jean-Pierre Richard et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie