Merleau Ponty Phénoménologie De La Perception Partie 3

Revue du Céniphé n°3 ISSN 1958-5543 Les Cahiers de l'ATP, Novembre 2003 – © Jean, 2003 DELEUZE ET LE PROBLÈME DE LA VIE VERS UNE ONTOLOGISATION DU QUOTIDIEN. Par Grégori Jean "Qu’est-ce qui se passe concrètement dans la vie ? (...) Et là, c’est curieux comme Spinoza emploie une méthode géométrique, vous savez que l’Éthique se présente sous forme de propositions, démonstrations, etc., et en même temps, plus c’est mathématique, plus c’est extraordinairement concret. (…) Il nous fait une espèce

artistique et philosophique désignerait une 2 simple période chronologique . Entre modernisme et postmodernisme la différence serait seulement de radicalité. Ils ne se distingueraient que par l’expression sensible qu’ils donnent d’un même désir de 3 ne pas en rester à la représentation . La continuité entre ces deux moments historiques est confirmée par la tendance postmoderne à réactiver la fonction critique et autocritique de l’art défendue par le modernisme. Le postmodernisme artistique se

d’étapes dans l’argumentation de l’idée directrice), il faut, sans préjugé ni a priori, faire un inventaire des idées possibles ou des éléments d’idées (pour illustrer, pour argumenter ou pour limiter ; 1§ = 1 idée discutée). Pour cela, il faut partir à la recherche : • de références « cultivées ». • de références philosophiques. • d’exemples exemplaires de la vie quotidienne (des cas particuliers qui sont des cas généraux/génériques). En voici toute une série d’exemples… Qu’est-ce

Bilan sur le sens de la « phénoménologie »: Tous les phénoménologues auront deux formulations d’une maxime commune. -Il faut une fidélité aux phénomènes : « Droit aux choses elles-mêmes ». C’est sur cette maxime que se fonde la science, l’expérience pure, le retour aux choses même. -« Ce sont les choses-même qu’il faut interroger ». Mise en place de la méthode. Objet tel qu’il est vise par la méthode. Décrire la manière dont la conscience vise. ➢ 1er principe= intentionnalité ➢ 2e principe=

Programme de philosophie : Thème 1: le sujet _ La conscience (Cs) _L’inconscience (Ics) _ Autrui _ Le désir Thème 2 : La culture _ Le langage _L’art _ Le travail et la technique _La religion _L’histoire Thème 3 : La raison et le reel _ La demonstration _L’interpretation _ La matiere et l’esprit _ La verité Thème 4 : La politique _ La société et les échanges _ La justice et le droit _L’etat Thème 5 : La morale _ La liberté _ Le devoir _ Le bonheur

réaliser une dissertation à partir des exercices de réflexion, des exemples et des références proposés. I ls peuvent réuti l iser des exemples et références travai l lées dans le premier chapitre «  Qui suis-je ?  » La façon dont le premier cours («  Qui suis-je ?  ») a été réal isé avait pour objectif de montrer comment se construit une dissertation : d’abord au broui l lon en élaborant la carte mentale, en construisant une problématique et un plan dont chaque partie argumente une réponse possible

uqac.uquebec.ca/index.htm Claude Savary, “La philosophie et la sociologie et leur rapport à la culture” (1982) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Claude Savary, “La philosophie et la sociologie et leur rapport à la culture.” Un article publié dans l'ouvrage sous la direction de Fernand Dumont et Yves Martin, Imaginaire social et représentations collectives. Mélanges offerts à Jean-Charles

philosophie de l’esprit 2.  Un exemple d’interaction: la perception des images 3.  Théories et problèmes: la dépiction 4.  Représenter l’espace 5.  Interactions spatiales 6.  Action et perception dans la vision et la représentation 7.  Différents systèmes de représentation 8.  Dessiner ce que l’on voit ou ce que l’on sait? 1 14/03/10 •  Contrôle continu: participation au cours (appels). •  Élaborer une note de réflexion personnelle à partir des questions et/ou des textes examinés en cours.

CORRIGÉ DE DISSERTATION : LE LANGAGE TRAHIT-IL LA PENSÉE ? Problématisation et conceptualisation : Ce sujet, en plus d’être intéressant, offrait la richesse de mettre en jeu 3 concepts majeurs. Bien entendu le langage, qui était l’objet principal d’un des chapitres à réviser, le lien entre langage et pensée, thème lui aussi relativement classique, et puis le verbe trahir, sur lequel nous allons nous attarder, car c’est la description des relations entre la pensée et le langage. [Il est

Master lettres et expressions artistiques Semestre : 3 Hicham BELHAJ Commentaire du 3 ème chapitre de Harrouda de Tahar Ben Jelloun Le travail que nous tenterons de mener propose une relecture du troisième chapitre de Harrouda, intitulé vendredi les cendres. Dans la perspective de cette relecture il s’agit d’interroger deux choses différentes : nous tâcherons, dans une première partie de développer la question du regard. A ce niveau là, nous essayerons, de jeter un flot de lumière sur