Merteuil Narcissisme

récurrent dans le film de Frears. L’importance de son rôle symbolique est soulignée par la symétrie des deuxième et dernier plans du film, qui met en évidence le parcours de la marquise de Merteuil : de la maîtrise du théâtre mondain à la déchéance sociale. I. FONCTION SYMBOLIQUE DU MIROIR 1. Une métaphore du narcissisme Le miroir révèle l'orgueil de personnages fascinés par leur propre image : le prologue montre la patiente construction de leur apparence qu'il proposent à l'admiration du spectateur

du narcissisme des origines : modèle de Freud. Le nourrisson se prend comme objet d’amour, il est à la fois lui-même et sa mère à qui il est identifié et non séparé. Cela correspondrait au « narcissisme primaire » ou « narcissisme des origines ». Ce moment est rapidement contredit par les frustrations, par l’entourage qui a ses propres désirs, intérêts, « l’ intrusion de la réalité qui fait échec au narcissisme provoque souffrance. » (p 26). Le moi aura à se développer contre le narcissisme, dans

nécessaire, le dépassement sera réalisé. La faillite narcissique d’un conjoint enlève au couple son support identitaire, et laisse apparaitre les projections dont le couple était le support. Pour dépasser la crise, il faudra passer du narcissisme primaire au narcissisme secondaire du couple. Chaque partenaire devra acquérir une meilleure relation à leurs objets internes, entre liens inter subjectifs et relation d’objets. Le travail psychique du lien dans le couple n’est jamais terminé. C’est un travail

visage sévère, le menton un peu haut en signe de défi, se mire dans un miroir [1a]. C’est la marquise de Merteuil, l’ alter ego féminin de ce libertin de Valmont dont la figure va tarder à se montrer dans cette séquence au montage alterné (le procédé de l’attente mime la coquetterie des mondains qui ne se présentent en public qu’une fois parés de leurs artifices physiques). La marquise de Merteuil face à son propre reflet... Objet emblématique du libertinage, le miroir exalte l’amour-propre et engage

intensifier un sentiment lors d'une scène. Par exemple, la bande originale de George Fenton nous indique une fin tragique, lorsque le Vicomte se rend au village(17), une musique dynamique est jouée ce qui accentue cette scène comique et quand Tourvel, Merteuil et Valmont participe à un concert de Händel « Ombra Mai Fu »(55), la pureté du chant fait écho à la sincérité des sentiments de Tourvel pour Valmont. Une musique est reprise plusieurs fois pour souligner les libertins et leurs actions ,celle de

mondaines, un instrument de liaison sociale. En ce siècle d’affirmation de l’individu et d’exaltation du naturel, les lecteurs sont lassés des excès romanesques et recherchent des sentiments plus vrais : c’est ce que relève avec perspicacité Mme de Merteuil lorsqu’elle dénonce « le défaut des Romans : l’auteur se bats les flancs pour s’échauffer et le lecteur reste froid » (Lettre 23 p.79). Le roman épistolaire se présente alors comme un recueil de lettres authentiques, ou s’exprime un (ou plusieurs)

clin d’œil à ce jeu de dupes qu’est le libertinage. Le visage fardé de Valmont (regard froid et cruel du prédateur) apparaît enfin. Tous ce spectacle est le témoin d’un extrême narcissisme du libertin. De plus, lors d’un gros plan on perçoit les atouts majeurs de Valmont : l’arme blanche et son sexe Qui dit narcissisme dit égoïsme. Il est vrai que Valmont, comme tous les libertins de son époque, ne travaille pas, il vit de ses rentes. Il consacre donc tout son temps à s’occuper de sa petite personne

l’homme d’une seul œuvre « Les Liaisons Dangereuses ». C’est un roman épistolaire qui repose sur le mensonge et le libertinage et qui sera vivement critiqué par la société de l’époque, très puritaine. Les deux personnages principaux sont la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, anciens amants complices qui se sont alliés, l’un pour reconquérir une femme prude, Mme de Tourvel, l’autre pour se venger d’un ancien amant, Gercourt. Dans cette lettre, la marquise révèle a Valmont ses secrets, son art

de lettres échangées (175 au total), raconte l’histoire de deux libertins: la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont, qui manipulent et jouent avec les sentiments des autres pour vengeance ou pour pure satisfaction et reconnaissance. La lettre 47 est destinée à Mme de Merteuil écrite par Valmont. Valmont se trouve en compagnie d’Emilie, courtisane qu’il rencontre de temps à autre et écrit à Merteuil pour lui raconter ses exploits et en profite pour exposer ses talents de libertin (vu qu’il

chaque épistolier. Les liaisons dangereuses se divisent donc en quatre grandes parties disctinctes. Le roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui sort tout juste du couvent pour être mariée à un certain Gercourt. Mme de Merteuil, parente de Mme de Volanges, la mère de Cécile, apprenant ce projet de mariage, décide de se venger de Gercourt, ancien amant qui l’a quittée pour une autre femme. Pour cela, elle propose à son ami, confident et ancien amant, le Vicomte de Valmont