Metamorphose De Candide

n°4 : Les liaisons dangereuses, LACLOS Conclusion/Synthèse sur l’évolution du bonheur au siècle des Lumières Séquence 2 : La dénonciation des injustices dans le conte voltairien (Zadig et Candide) Texte n°1 : La Guerre (Candide) Texte n°2 : L’autodafé (Candide) Texte n°3 : Le Nègre de Surinam (Candide) Texte n°4 : Le portrait du philosophe (Zadig) 4ème Objet d’étude : La poésie Deux poètes entre tradition et modernité : Charles BAUDELAIRE et Guillaume APOLLINAIRE Texte n°1 : L’albatros

INTRO CTION Le XVIIIe siècle, marqué par une période de révolte, de contestation et d’esprit plus critique, a apporté de grands bouleversements et des métamorphoses notoires dans la quasi-totalité des secteurs de la vie. Aux niveaux social, politique et religieux, de grands changements ont vu le jour sous l’influence des grands écrivains et philosophes du «Siècle des Lumières ». La littérature change alors de source d’inspiration et de destinataire. Elle ne sera plus sous la houlette et la commande

Tournure emphatique ( mettre en relief son « bonheur »; il se blâme « infortuné ! » pour avoir laissé passer le temps : « vous me lavez donné ». TEXTE IV Extrait n°1 : L’Incipit, Candide ou l’optimisme(1759) de Voltaire  Introduction : Voltaire écrit candide en 1759, le sous-titre « ou l’optimiste » remet en question la théorie philosophique de Leibniz qui consiste à penser que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or on sait que Voltaire a

humaniste. LA1: « Candide » ; incipit, Voltaire ;1769 Le texte dont il est ici question est l’incipit de « Candide » de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme « Candide » et « Micromégas », mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique

- Le Joueur d’échecs ; Vingt-quatre heures de la vie d’une femme, S. Zweig (nouvelles) - Narcisse et Goldmund /Siddharta / Demian, H. Hesse (romans initiatiques; très belle écriture); Le loup des steppes (pour les « vrais » littéraires) - La Métamorphose, Kafka (nouvelle) - les nouvelles (et romans) de D. Buzzati (Le désert des Tartares) et d’I. Calvino - Chronique d’une mort annoncée, ou L’amour au temps du choléra, G Garcia Marquez - Mèmed le Mince, Y. Kemal (roman turc épique relatant le

le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. La métamorphose a été longue et nous prendrons comme exemples les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV ,puis les règnes de Louis XV (1723 - 1774) ,enfin la révolution française (1789 - 1799) . Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs qui ont écrit des grand œuvres et qui sont encore très présents aujourd'hui : Voltaire(candide ,l'ingénuis), Rousseau(Discours sur les sciences et les arts ), Diderot(l'encyclopédie)

Bellay XVIIème siècle : Baroque : Mouvement qui concerne tous les arts, tous les pays d’Europe (né en Italie). Suite à la période de troubles qu'a été le XVIe siècle, les baroques créent une littérature faisant la part belle aux illusions, aux métamorphoses, et à l'instabilité. On est en présence d'un "monde renversé", caractérisé par de nombreux oxymores. La protubérance, l'étrangeté et le registre pathétique sont caractéristiques du mouvement, qui se veut libéré. Ainsi, le baroque veut nous faire

poésie lyrique : il cherche à renouveler la vision Agrippa d'Aubigné (1552-1630) Sponde, Stances sur de la réalité en mettant en scène la mort (1598), les métamorphoses du monde et les illusions de l'âme humaine. Théophile de Viau (1590-1626) Viau, Œuvres (1621- 1623) ;

effet, les livres illustrent bien souvent les valeurs sur lesquelles se fondent notre culture. Outre les textes fondateurs comme La Bible ou les récits mythologiques comme Les Métamorphoses d’Ovide, il existe des œuvres qui constituent de véritables points de repère ; on peut citer les contes philosophiques de Voltaire comme Candide ou Zadig, des essais comme ceux de Montaigne ou de Rousseau ou encore des romans comme Au Bonheur des Dames de Zola. En se confrontant à ces livres parfois exigeants, on fait

l’oral sur le e muet). Comme « fataliste » est un terme philosophique, on peut comparer ce titre unissant un personnage et la philosophie à quelques autres : Cleveland ou le philosophe anglais, de l’abbé Prévost, au programme de l’agrégation ; Candide ou l’optimisme ; Zadig ou la destinée ; Histoire de Jenni ou le Sage et l’Athée, trois titres de Voltaire. Diderot a donc évité toute disjonction des deux éléments constitutifs, l’actant humain et le concept. Et il a choisi, comme Voltaire, de désigner