Metamorphose De Candide

Personne et Personnage Un personnage : * Représentation d’un être vivant * Être de papier / Être fictif * Animal emblématique du fonctionnement humain (comme dans Les Fables de Lafontaine) * Un humain qui se transforme en animal (Les Métamorphoses d’Ovide) II. Désignation et caractérisation Nom : L’onomastique : la science des noms, l’étude des noms propres. * Le nom présente des dénotations objectives (renseignements précis comme la catégorie sociale des individus). * Le

Séparation des genres (comédie/tragédie)Respect des règles (unités, vraisemblance, bienséance..)*Fables, Roman privilégiant l’analyse*Pensées, maximes, portraits.. Sermon, oraison funèbre. | Thème dominant | *Le mouvement, l’instabilité*Les métamorphoses du sentiment et de la nature*L’illusion et les apparences*La mort | *Grandeurs et misères de la condition humaine confrontée au destin et au pouvoir*Analyse des passions, des excès et des vices humains*Recherche d’un idéal social et humain. |

riche en symboles qui sont à décrypter. Il y a différents types de contes (conte traditionnel, conte philosophique). Le conte traditionnel met en scène des fées, des sorcières, de la magie, des animaux qui parlent et où les objets peuvent se métamorphoser. Auteurs : Perrault (1628-1703) ou les frères Grimm (XIX°), Andersen (1805-1875). Le conte philosophique  soulève une réflexion critique à travers un récit merveilleux. Au XVIII°, il sert à remettre en cause les institutions, à critiquer la tradition

riche en symboles qui sont à décrypter. Il y a différents types de contes (conte traditionnel, conte philosophique). Le conte traditionnel met en scène des fées, des sorcières, de la magie, des animaux qui parlent et où les objets peuvent se métamorphoser. Auteurs : Perrault (1628-1703) ou les frères Grimm (XIX°), Andersen (18051875). Le conte philosophique soulève une réflexion critique à travers un récit merveilleux. Au XVIII°, il sert à remettre en cause les institutions, à critiquer la tradition

peut-être un peu moins depuis quelques années, car ils n’apprécient pas toujours la virtuosité stylistique (notamment la première page). Au demeurant, la lecture se fait sans difficulté particulière. SWIFT J., Les Voyages de Gulliver. VOLTAIRE, Candide ; Jeannot et Colin ; Le Monde comme il va ; Micromégas ; Zadig ; L’Ingénu. NB : Les élèves éprouvent de la difficulté à la lecture de cette dernière œuvre, qui requiert de nombreuses connaissances sur le fonctionnement du clergé, l’histoire du catholicisme

maternel initial laisse place au rapport potentiellement amoureux. La pâleur du candide Julien laisse place à la couleur rose qui semble annoncer le rouge de la passion amoureuse («  si  pâles  d’abord et maintenant si  roses  de ce jeune paysan  »). Cette métamorphose de Julien est propre au roman d’apprentissage où le lecteur assiste à la perte de la candeur

Le Monarque irrité / L'envoya chez Pluton faire le dégoûté». Il va même plus loin cette fable à un double moral. La première, clair, est une critique des courtisans. La seconde, sous-entendue, est la critique de l’autorité royal. Voltaire, dans Candide, utilise la fiction pour que le lecteur puisse suivre le parcours proposé par l’auteur. Le recours à la fiction peut  donc être utilisé dans le but de réduire les risques de censure, très populaire avant. Il est important de noter qu’une censure pénalisait

première étape d’un apprentissage amoureux (semblable au roman picaresque) où la femme séductrice mène le jeu alors que le jeune héros, passif, subit le charme. Noter la longueur inhabituelle de la phrase qui permet de décrire le processus de métamorphose du candide en amant passionné (« Elle me parut si charmante que moi, qui n'avais jamais pensé à la différence des sexes, ni regardé une fille avec un peu d'attention, moi, dis-je, dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue, je me trouvai enflammé

William Shakespeare : Le songe d’une nuit d’été, Acte IV, scène 1 • Thésée : duc d’Athènes, se prépare à épouser Hippolyte, reine des Amazones. Présenté dans la scène comme un personnage Candide • Egée: père d’Hermia. Personnage nerveux, homme représentant la loi extérieure. • Oberion: le roi des fées • Lutin : petit démon familier d’esprit malicieux et taquin. • Bottom : personnage truculant haut en couleur bouffon qui semble détenir une forme de vérité. Le mot anglais

auprès de lui ; son amitié avec le « despote éclairé » et les années passées à la cour de Prusse se soldèrent par une brouille et une nouvelle déception. Désormais, il décide de s’engager sur tous les fronts : pour la liberté et la raison avec Candide (1759), puis contre le fanatisme et l’oppression avec l’Essai sur les mœurs aux côtés des Encyclopédistes. Indésirable en France, ce Parisien nostalgique ne sera jamais très loin de la capitale et il s’installera en 1760 près de Genève, à Ferney,