Métaphysique

les religions pourrait avoir une démonstration, il n'en existerait qu'une seule acceptée par tous. Nous en arrivons donc à la métaphysique, qui renvoie à l'étude des questions fondamentales telle la question concernant l'immortalité de l'âme, l'existence de Dieu, les raisons de l'existence du Mal ou le sens de la vie. La plupart des différentes questions de la métaphysique sont une limite à la démonstration. Les sciences humaines par exemple ne posent-elles pas une limite à la démonstration

monde physique. Or, cette fâcheuse tendance à vouloir soulever les apparences physiques pour aller par-delà le monde physique, elle porte un nom en philosophie : la métaphysique [REPERTOIRE], que l'on peut définir comme une recherche rationnelle des choses dans l'absolu, de ce qui est, par opposition à ce qui apparaît. Bye bye métaphysique ! Kant ferme le rideau : derrière les apparences, circulez, y'a rien à voir ! Sacré limite à la connaissance humaine, non ? Et cet « excellent Monsieur Berkeley »

fois, l’hypocrisie et le mensonge. À Ne pas la réduire à son sens moral. Elle consiste dans le fait d’être sois même, d’assumer ses choix et ses actes -> être en accord avec sois même. 2) Expérience du doute et la découverte métaphysique de la vérité a) Pourquoi faut t’il douter ? Il faut refuser les fausses évidences en doutant. Il ne faut pas se fier aux évidences car après examen cela se révèle ĉ faux (fausse croyance, préjugé). Il faut donc éviter l’erreur en commençant

PHILOSOPHIE L1 E.C. : LLPHI101 Philosophie générale Le concept de métaphysique Mme MALABOU Catherine Corrigé du devoir Avertissement : Cette oeuvre est protégée par le Code de la propriété intellectuelle. Toute diffusion illégale peut donner lieu à des poursuites disciplinaires et judiciaires. LLPHI 101 La métaphysique Corrigé du devoir. Catherine Malabou Sujet : La philosophie peut-elle avoir un sens en dehors de la métaphysique ? Introduction La complexité de cette question tient au statut

Descartes, un levier pour l'accès à la connaissance et à la certitude métaphysique. L'élaboration du savoir (conçu comme savoir raisonné, construit, et non appris) passe par l'expérience du doute. C - LA SCIENCE COMME SYSTEME D'HYPOTHESES On pourra cependant reprocher à ces doctrines philosophiques de s'en tenir à une conception "plénière", métaphysique du savoir constitué. Le "savoir" cartésien doit produire une certitude métaphysique, entièrement étrangère à l'ignorance. Or le "savoir" tel qu'il

Socrate (personnage historique) et Phèdre (personnage fictif) en sont les interlocuteurs. Platon était disciple de Socrate mais, alors que les préoccupations de ce dernier étaient exclusivement pratiques, la philosophie de Platon est inséparablement métaphysique, éthique, politique et cosmologique. En mettant en scène des personnages tiers, Platon se dérobe donc derrière son texte sans avoir eu besoin pour cela de prendre un pseudonyme. Même si la totalité de l'œuvre platonicienne nous est incroyablement

→ Rejet de la métaphysique : les métaphysiques sont des raisonnements abstraits sur des faits invérifiables comme la vie, la mort, etc.…. . Les questions métaphysiques étant sans réponses elles sont pernicieuses car elles engendrent d’interminables querelles. Il n’y a donc de vrai que si qu’il peut-être démontrer. Dans cet extrait on voit deux champs lexicaux qui s’opposent qui sont celui du mystère « vérité obscure », « vérité cachée », « chimère » qui se rapporte aux métaphysiques inexplicables

voit en passé, en présent , en avenir… Quelque chose qui est matériel et qui en même temps vous touche par un certain humanisme sans grandes paroles » (émission Apostrophe consacrée à Ponge,1977) B/ une quête métaphysique ? Pourtant cette quête poétique sera aussi une quête métaphysique : Son travail sur la langue et ses ressources pose de nombreuses questions et nous conduit à réfléchir tout comme lui a pu le faire lorsque se sont posés ses problèmes de langage qui l’ont conduit dans un abîme

donc pas de reconnaitre des erreurs. -Ces conflits sans fin se situent dans ce que l’on appelle la Métaphysique. Ce sont des conflits qui opposeront dogmatiques et sceptiques. Ils sont profonds et ancrés puisque même lorsqu’ils semblent prendre fin, sous couvert d’un certain commun accord, en réalité il n’en est rien. En effet, l’accord trouvé fournit une généalogie, des racines à la métaphysique or elles sont erronées. -Avec la notion de nature de la raison, apparait donc ce contexte conflictuel

n’obtient pas l’objet de nos désirs. CRITIQUE DE SCHOPENAUER Il ne prend en compte que le désir par rapport à l’autre. Il y a un autre désir que le désir passionnel (en relation à autrui) : le désir spirituel, métaphysique, d’absolu. Il y a 3 objets, 3 valeurs métaphysiques : la beauté (artiste), le bien (désir de perfection), le vrai … qui font que ma vie prend un sens, que mon existence est orientée. On peut se consacrer à ces valeurs, loin de l’ambition et de l’amour. De + les désirs