Métaphysique

L'IDEE CRITIQUE LES INTENTIONS - Le problème : Pourquoi la Métaphysique (qui traite de l'existence de Dieu, de l'immortalité de l'âme, de la liberté de l'homme dans le monde, etc.) ne présente-t-elle pas le même degré de certitude que la Logique, les Mathématiques ou la Physique ? - La critique : examen qui a pour fin de distinguer ce que la raison peut faire et ce qu'elle est incapable de faire. - de la raison pure : parce que l'intention de Kant est seulement de se prononcer sur la

morale laïque Le philo. Se situe hors du champ religieux. La religion de la connaissance remplace la religion. Il refuse toute vérité révélée. Ainsi la science des faits remplace la réflexion métaphysique ⇨ « sciences des faits » =le philo. Refuse une vérité dogmatique remise en cause de la métaphysique. Réflexion à partir du réel. On arrive à la connaissance par l’observation. Faits pour « le bien être » →pas d’égoïsme, conduite raisonnable = l’honnête homme : conduite avec mesure. Lumière

peu d’actions Juxtaposition « ; », phrases longues Figures de style : énumérations, paradoxes, euphémismes, ironie Consignes de contenu Critique de la métaphysique (et de Leibniz) en + de la critique du fléau moderne Candide s’exprime comme au XVIIIe s. mais vit au XXIe s. Possibilité de mettre des dialogues (par ex. sur la métaphysique) Candide doit remettre en question  « le meilleur des mondes possibles » Techniques Faire un texte comique (humour noir) ex : Maltraiter les personnages

discours dans lequel Descartes entend, non pas imposer une méthode ni même en faire une démonstration, mais rédiger de manière assez biographique quel fut le cheminement de sa pensée dans la recherche d'une vérité métaphysique. Abordant différents domaines, aussi bien philosophiques, métaphysiques que purement scientifiques, le thème du Discours de la Méthode est indéniablement une recherche raisonnée de la Vérité dans les sciences.   Fil conducteur : il n'y a pas à proprement parler de fil directeur

la « gloire de la pensée païenne ». Il assume ce qui lui semble vrai, et il va montrer toutes les conséquences politiques d’un désordre foncier dans l’âme humaine, désordre dans lequel le plaisir joue un rôle essentiel. Quant à saint Thomas, sa métaphysique est aristotélicienne et c’est dans les catégories d’Aristote qu’il va poser la question du plaisir, établir des distinctions un peu drastiques, et théoriser le lien entre plaisir et beauté, avec le durcissement du rationalisme propre au thomisme

la théorie selon laquelle l’Humanité, ainsi que l’homme, serait basés sur trois étapes fondamentales : l’état théologique, l’état métaphysique et enfin l’état positif. Durant le premier état, l’homme, pour comprendre les phénomènes naturels, utilise des explications qui sont à sa portée, c’est-à-dire à l’aide d’agents surnaturels (dieux, esprits…). L’état métaphysique, celui de la philosophie, est distingué du premier par l’utilisation du logos (autrement dit de la Raison) : on est maintenant capables

préfaces 2.1. Contexte historique de la Métaphysique à l’époque de Kant…5 2.2. Les sciences progressent, pourquoi pas la Métaphysique?.....6 2.3. La révolution copernicienne……………………………………...8 2.4. De l’utilité négative et positive d’une critique de la raison pure…………………………………………………………………...….9 2.5. De la différence entre phénomène et noumène……………...10 2.6. Savoir et croyance ou connaître et penser……………………11 2.7. Retour sur le destin de la Métaphysique………………………12 2.8. Les jugements synthétiques

actuellement conscient, ou qui n'est pas susceptible de le devenir ; ensemble des faits psychiques échappant à la conscience. Moi : pronom personnel employé substantivement. Etymologie : dérivé du latin me, accusatif de ego, moi, je. A- Métaphysique : principe métaphysique permanent, supportant les accidents successifs du moi empirique, vécu, de l'individualité psychologique. B- Psychologie : conscience que possède le sujet de son individualité. Préconscient : Etymologie : formé à partir de « pré »

du fonctionnement de notre univers) - et la métaphysique (= étude irrationnelle) rangée du côté de l’ignorance : « il savait de la métaphysique ce qu’on en a su dans tous les âges, c’est-à-dire fort peu de chose » - > chose au singulier (- > péjoratif). Il y a par ailleurs une opposition entre les sages que Zadig fréquente et les « mages » qui sont les prêtres de la religion de Zoroastre. Les partisans de la conversation, comme ceux de la métaphysique, sont du côté de l’immobilisme, alors que le

immédiates. C'est une activité réflexive, de prise de conscience de soi, le lieu où la pensée s'exerce explicitement et en toute conscience ; et ce, sous la forme adéquate à la pensée, qui est le concept. Plus spécialement la philosophie est synonyme de métaphysique, en tant qu'elle s'interroge sur la condition humaine, sur le sens de la vie, sur l'origine de l'univers et sur sa nature, etc. Elle cherche à savoir quel est le fond des choses, de la réalité humaine. Elle est donc essentiellement une discipline