Métèque

pas être citoyens. Pour l'être, il fallait naître de parents athéniens, être de sexe masculin, de condition libre et être majeur. Ensuite il fallait passer toutes les étapes qui vérifient les droits de citoyenneté. Les femmes et les enfants, les métèques et les esclaves ne pouvaient donc pas ou très peu participer à la vie politique d'Athènes. C'est pour cela qu’il n'y avait que 40 000 citoyens à Athènes pour environ 300 000 habitants. C'est une démocratie limitée.

Périclès 498 av. J.-C. – 429 av J.-C.Périclès a une vie privée aristocratique.- Il est marié avec une Athénienne, comme le veut la vie sociale de l’époque (pour donner des fils) mais le couple se sépare.- Il fréquente alors Aspasis, une femme métèque et une hétaïre. Elle ne correspond pas à l’idéale féminin (tenir la maison et faire des travaux manuels = tissage). Elle est cultivée et influence la politique en discutant avec Périclès et les hommes de la cité.Possibilité ici d’expliquer la place

attirer beaucoup d’étrangers pour des raisons commerciales. Paragraphe 2 – Le statut de l’étranger Le monde grec connaît 2 types d’étrangers : celui qui est grec, qui parle grec mais qui est né dans une autre cité que la sienne : le métèque celui qui est étranger, qui ne parle pas grec et qui ne vient pas d’une cité grecque : le barbare A) Le Barbare Pour un grec, un barbare est celui dont on ne comprend pas la langue. Au début « barbaros » correspondait à une onomatopée

conscient que pour un citoyen pauvre un jour sans travail est un jour sans pain, les autorités athéniennes instaurent le misthos (indemnité pour dédommager) On peut devenir à cette dernière condition citoyen en étant au départ étranger, « métèque » ( texte d’Evenor). On parle d’évergésie. Considérant qu'Evénor, le médecin, s'est toujours montré bienveillant à l'égard du peuple, qu'il a mis son art au service des citoyens et des autres habitants de la cité et que récemment, il a donné

cités grecques, abrite plusieurs catégories de personnes : - les libres : relèvent de cette catégorie les citoyens de plein droit, les femmes filles de citoyens (qui peuvent être aussi femmes et/ou mères de citoyens), les enfants de citoyens, les métèques installés ou de passage, les affranchis. - les non-libres : les esclaves (d'origine grecque ou barbare) On peut résumer ces différentes composantes de la façon suivante : | |CITOYENS

et sont remplacées par le désordre et l’indiscipline. a) Démocratie et anarchie Rappel : le peuple souverain chez les grecs = pas tout le monde, mais l’ensemble des citoyens (en sont exclus les femmes, les enfants, les esclaves, les métèques). Pourtant la dénonciation platonicienne de la démocratie est dénonciation du peuple, qui est capable du pire, et tyran en puissance. C’est qu’il ne prend pas le terme de " peuple " en son sens positif. Quand on parle de "peuple", il faut savoir

principat d’Auguste et la naissance de l’empire romain ; Constantin, empereur d’un empire qui se christianise et réorganise. Définitions : Cité, sanctuaire panhellénique, panathénées, ligue de Délos, citoyen, éphébie, esclave, métèque, démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien, république, guerres puniques, apothéose, culte impérial, empire et Empire, Principat, pérégrin, romanisation, culte à mystère, syncrétisme

La boulé : Conseil du peuple. L'ecclesia : Assemblé du peuple. L'helié : Tribunal du peuple. - Territoire d'Athènes = 2600m2 100 000 Météques.100 000 esclaves.90 000 femmes et enfants.40 000 citoyens.Étrangers qui vivent à Athènes de manière durable. Ils payent un impôt (metoikion). Rôle économique (artisants et comerciales). Aucuns droits politiques, peuvent pas être propriétaire.Personnes

Athènes: C'est une démocratie : les citoyens sont les hommes qui vivent dans la cité (représente une mionorité) , pour être un citoyen de plein droit il faut qu'il est fait son éphébie. A titre exceptionnel un métèque peut devenir citoyen ( exploit militaire). Ils ont des droits et des devoirs donc privilèges exemple: peuvent posséder des terre, intervenir en justice, peuvent avoir des fonctions militaires et participent au fête religieuse. Pour être citoyen il faut être fils d'un citoyen mais à

athénienne A- Une démocratie limitée socialement : Les exclus et les marginalisés -La femme du citoyen est exclue de la vie politique mais elle n’est pas soumise. Elle s’occupe de la vie de la maison (esclaves, enfants, finances…). -les métèques = étranger Ils n’ont aucun droit politique. Ce sont des artisans, des commerçants mais pas des paysans. La terre est réservée aux citoyens d’Athènes pour maintenir la pureté du groupe. Ils circulent, travaillent librement, ils peuvent aider