Métèque

droit de participer à la vie politique de la cité. C’était les citoyens. Cependant, cette notion différait un peu dans les deux cas. En ce qui a trait à la cité-état d’Athènes, la population se divisait en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves. Au Ve siècle av. J.C., il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants. Pour en faire partie, il y avait certaines conditions à remplir. Tout d’abord, il fallait être un homme. "À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un

l’occasion de montrer l’unité de la cité. 8- Athènes n’est pas toujours un exemple pour la Grèce, sa démocratie n’est pas parfaite et comporte des limites. Tous les citoyens ne participent pas aux séances de l’Ecclésia (absentéisme). Les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus de la citoyenneté et n’ont aucun droit. Athènes mène une politique impérialiste et domine la ligue de Délos.

Condition militaire : le jeune citoyen accomplit son service militaire de deux ans, c’est l’éphébie. On parle de citoyens soldats.Les femmes athéniennes n’ont pas de droits politiques mais elles transmettent leur citoyenneté et sont femmes au foyer.Les métèques ont peu de droits mais participe à la vie économique. Les esclaves sont considérés comme des biens.

L’instauration de la démocratie athénienne : réformes d’Ephialte, de Périclés - Les institutions athéniennes : l’ekklésia, la boulé, les magistratures (stratégie, archontat), l’héliée - Périclés - La citoyenneté (accès, droits et devoirs, éphébie…) - Les métèques - Les femmes (statut, fonctions économiques, fonctions religieuses) - Les esclaves - La religion (les rites dont le sacrifice, les cérémonies dont les Panathénées, Dionysies, l’Acropole) - Le théâtre - L’éducation Sparte – - Les institutions

l’occasion de montrer l’unité de la cité. 8- Athènes n’est pas toujours un exemple pour la Grèce, sa démocratie n’est pas parfaite et comporte des limites. Tous les citoyens ne participent pas aux séances de l’Ecclésia (absentéisme). Les femmes, les métèques et les esclaves sont exclus de la citoyenneté et n’ont aucun droit. Athènes mène une politique impérialiste et domine la ligue de Délos.

FICHE DUFOUR : LES TOPISMES Topos : lieu, sujet dont on parle Dans un lieu démocratique entouré d'hommes citoyens libres excluant femmes, métèques. Réflexion sur les arts de la parole L'objectif est de mettre en place des jeux dialectiques, de disputer à des étudiants; donc partir d'une question, d'un pb Topiques grecs: pb de jeux dialectiques ce sont des jeux, dt la réponse est Oui ou Non: Le proposant pose le pb le répondant choisir l'option qu'il va défendre le proposant devra

mais sont nécessaires pour transmettre la Citoyenneté, elles sont considérés comme citoyenne passive. Les esclaves ne bénéficient pas de se statut, ce sont soit des enfants née d’esclaves, des prisonniers de guerre ou capturé par des pirates. Les « metèques » on le droit de résider dans la cité, ils sont pour le plus souvent artisans mais ne sont considérés comme citoyens d’athènes. Les personnes Handicapés, ne pouvant réaliser le service militaire son exclus de la citoyenneté. Enfin, le système

| |Rappel : le peuple souverain chez les grecs = pas tout le monde, mais l’ensemble des citoyens (en sont exclus les femmes, les enfants, | |les esclaves, les métèques). Pourtant la dénonciation platonicienne de la démocratie est dénonciation du peuple, qui est capable du | |pire, et tyran en puissance. C’est qu’il ne prend pas le terme de " peuple " en son sens positif. Quand on parle de "peuple", il faut

la cité. A partir de ce moment, il devient un véritable citoyen et peut participer à la vie de la cité. Les naturalisations sont rares à Athènes. Elles sont obtenues en récompense de grands services rendus à la cité par des étrangers qu'on appelle métèques. Boudier Aurélien - 2nde B - Page 1 Chapitre 1 - La naissance de la démocratie à Athènes 2. Droits et devoirs du citoyen Etre citoyen, c'est bénéficier de droits, mais aussi avoir des devoirs. Le citoyen est avant tout premier défenseur

hautes positions du Parti, de l'administration ou de l'armée, tout simplement parce qu'ils étaient juifs ou représentants d'une de ces ethnies du Caucase que les russes désignent du terme insultant de tchyornye, ou " noirauds ".[1] Ce furent ces métèques que la population apprit à  haïr. Pendant des années où les magasins d'Etat étaient vides, ils furent les seuls à  fournir aux russes les denrées essentielles, mais à  trois fois le prix officiel. La perestroïka économique débuta en 1988. Cette