Métèque

ans pour prétendre a la citoyennetée et etre un homme,mais ce n'est pas tout.Il faut être née de pére citoyen et d'une mére fille de citoyen et ensuite aprés avoir remplit toutes ces conditions faire son service militaire de deux ans (éphébie).Les météques (étrangers) ne pouvaient pas eux aussi accéder a la citoyennetée Mais les citoyens possédent des droits importants et variés.Les citoyens sont les seuls à posseder la terre et à pouvoir la transmettre (Droit économique),ce sont les seuls a pouvoir

d’union du peuple athénien. En effet, les citoyens mais aussi les non citoyens sont présents durant les pièces. Les femmes, mêmes si elles ne peuvent être actrices peuvent assister en tant que spectatrices certes placées au dernier rang. De même, métèques, esclaves et même les prisonniers sont présents. C’est donc un moment d’union. On note cependant que les hiérarchies sont respectées en fonction des sexes, mais aussi du statut et des fonctions que l’on exerce dans la communauté. Ainsi, éphèbes,

puissance économique et de libéralisme politique Athénien s'impose comme modèle, Périclès instaure la démocratie directe : tous les citoyens sont réunis sur une même place pour décider ensemble des affaires publiques. Cependant femmes, esclaves et métèques ne sont pas citoyens bien qu'ils y soient mieux traités que dans les autres cités. Cependant la magistrature Athénienne n'était pas rémunérée, ainsi les candidats aux fonctions exécutives élevées étaient suffisament fortunées pour supporter l'appauvrissement

- Homme ne d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyen - Avoir 18 ans - Participer activement à la vie politique et à La Défense de la cité états - Avoir réalisé son Ephebie Les exclus de la citoyenneté sont : - Les femmes - Les métèque qui doivent payer le métoïkon pour bénéficier de la justice - Les esclaves, c’est grâce à eux que les citoyens peuvent se consacrer à la politique de la cité états La citoyenneté grecque se résume en 4 points : - En théorie, une égalité entre

avant Jesus Christ. Léphébie : Cela dure deux ans, elle concerne le futur citoyen de 18 à 20. Il apprend à défendre la cité, la vie en communauté, les techniques militaires. La femme : Eternel mineure, elle dépend de son père ou de son mari. Les métèques : Etrangers libres, ils sont autorisés à vivre à Athène mais, ils payent les impôts, participent à la défense de la cité mais ne peuvent pas devenir citoyen sauf cas expetionnel si ils se sont bien investit pour la cité. Les esclaves : Considérés

1 : Être citoyen à Athènes Leçon 1 : Qui est citoyen à Athènes ? I - Une citoyenneté limitée Seule une partie des habitants de la cité participent à la vie politique. Ce sont les citoyens. En effet, les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques sont exclus, que ces derniers soient barbares ou Grecs, ou citoyens d'autres cités. Pour faciliter le fonctionnement politique, et permettre que tous les citoyens puissent se connaître, et soient attachés par des liens personnels, leur nombre est

commencer le monde après le déluge, avec les trois fils de noé, sem chat et japhet dont découle une généalogie bien distincte. Destruction de la généalogie cause leurs dispersion. L'antiquité greco-romaine, hiérarchisation dans la cité d'Athènes (métèques, citoyens romains), Hippocrate à qui on attribue un classement déterministe des groupes humains basé sur la géographique qui définirait « des traits de caractère collectifs immuables », dans une conception qui induit rapidement une hiérarchisation

1 : Être citoyen à Athènes Leçon 1 : Qui est citoyen à Athènes ? I - Une citoyenneté limitée Seule une partie des habitants de la cité participent à la vie politique. Ce sont les citoyens. En effet, les femmes, les enfants, les esclaves et les métèques sont exclus, que ces derniers soient barbares ou Grecs, ou citoyens d'autres cités. Pour faciliter le fonctionnement politique, et permettre que tous les citoyens puissent se connaître, et soient attachés par des liens personnels, leur nombre est

définissent la répartition et l'organisation politiques d'un état. Cité : état indépendant formé d'une ville et d'un territoire rural qui l'entoure. Oligarchie : régime politique dirigé par un petit nombre de personnes, en général les plus riches. Métèque : étranger domicilié à Athènes. Il n'est pas citoyen. Ostracisme : procédure instaurée en 488 avant J-C par laquelle l'ecclesia peut voter le bannissement d'une personne jugée dangereuse pour la démocratie. Démocratie : gouvernement qui agi

l'épouse ne devrait normalement pas être permis : seul le tuteur pourrait demander la dissolution du contrat. [] Les femmes sont confinées au gynécée*, la « pièce des femmes », entourées de leurs servantes. Nous savons peu de choses sur les femmes métèques, hormis le montant de la taxe qui les frappe : il s'élève pour elles à six drachmes* annuelles, contre douze pour un homme. Nombre d'entre elles suivent simplement leur mari, venu s'installer à Athènes pour affaires ou pour suivre l'enseignement