Méthode de Descartes

intérieure, en s’apercevant qu’ils sont faux. René Descartes, Lettre à Elisabeth du 6 octobre 1645 Travail d’approche: Parties du texte : première partie (« Madame […] et qu’on devienne plus triste ») → Descartes soulève le problème qu’il entend résoudre ; deuxième partie (« Si je pensais que […] acquisition »)→ souverain bien = ? ; troisième partie (« C’est pourquoi […] qu’ils sont faux »)→ Descartes fait valoir sa position. Thèse : pour Descartes, le souverain bien n’est pas la joie mais la connaissance

Comparaison entre la lettre a Elisabeth de Descartes et sa troisième maxime du « Discours de la méthode ». Dans sa correspondance avec Elisabeth, les principes Carthésiens sont mis a l’épreuve, interrogés et contestés. Ce qui explique pourquoi Descartes reprend ses thèses. 3em Maxime : Il faut être a meme de considérer les biens hors de nous, de notre portée, de notre pouvoir. Ne pas désirer l’irréalisable. Changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde. Il faut accepter sa condition humaine

AVONS CONSCIENCE D’ETRE ? Le cogito cartésien D’après Descartes, « Je pense donc je suis ». Il n’y a donc pas de différence entre être et penser être. Le fait de penser se ramène au fait d’exister. Avoir conscience d’exister correspond alors à se connaître avec certitude. En effet, comment ne pas être tout ce que j’ai conscience d’être, puisque la conscience ne porte que sur le contenu de mon esprit qui ne peut me tromper ? De plus, pour Descartes, « je suis une chose qui pense ». Les pensées de cette

Descartes : Biographie René Descartes est né le 31 mars 1596, selon la tradition à La Haye (aujourd'hui Descartes, Indre-et-Loire) et, en réalité, au hameau de la Sibyllière (entre Châtellerault et La Haye), où sa mère avait dû s'arrêter. Descartes est issu d'une famille de gentilshommes poitevins. La vie De 1604 à 1612, il fut élève des jésuites, au collège de La Flèche, où il étudia les lettres anciennes, la philosophie d'Aristote, et se plut surtout aux mathématiques. De 1618 à 1629, il

cogito cartésienDescartes Méthode expérimentale : Galilée. La refonte du savoir scientifique. Descartes : soldat de métier, voyage en Hollande en 1628 Descartes est d’abord un savant et dans cet extrait du Discours de la méthode il se préoccupe de trouver un moyen efficace pour faire le tri entre les savoirs pertinents et les pseudo-savoirs que lui a légué la tradition scientifique (depuis VIème s. av. J-C). Descartes va donner comme méthode le doute radical, systématique. Descartes a élaboré une

nous est de reconnaître que le cas de Descartes constitue en la matière un contre-exemple magistral. Chez lui en effet, le doute naît d’un besoin de connaissances certaines, indubitables : il met en doute toutes les idées qu’il a reçues pour faire table rase, puis examiner une à une leur véracité, de sorte qu’il aura reconnu par lui-même leur fausseté ou leur justesse. Ces idées, ainsi démontrées, sont devenues des connaissances. On voit donc que chez Descartes, c’est la recherche de la vérité qui

Qu'est ce que la philosophie ? Philosophie : une methode, une demarche, transversale. (eviter le prejugé du philosophe comme un etre a part) phileim : aimer en grec ancien. (aimer passionement / de maniere complentative) + (saisie de notre ignorance ) =/ sophia: sagesse, savoir = / sophrosumé: temperance = / Ubris. (savoir) = episteme : saisie de notre ignorance (sage qui peut faire progresser la science) -> opposition entre dogmatisme et scepticisme. (on ne peut pas ne pas

d'un rapport à l'autre pour exercer le rapport à mon interiorité ? I- Mythe de l'interiorité. Référence à Descartes : distinction entre la cogitatio et cogitatum : faite de penser en tant qu'activité et la pensée en tant qu'objet, ce qui est pensé. Descartes dis : je pense donc je suis. IL ne s'interesse qu'à l'activité de la pensée Discours de la méthode dans la partie 4 : Descartes dis que pour atteindre la vérité, Je doute de tout : maintenant que je doute de tout qu'est ce qu'il reste =>

LE COMMENTAIRE Etape 3, l'examen critique du texte MISSION A France Tle 2 h 00 Philosophie - Méthode Avec le logiciel de texte open office : A1- Lire les conseils sur la méthode. A2- Lire le texte N°1 attentivement. A3- Rédiger l'examen critique du texte N°1. Sauvegarder le document dans le répertoire philosophie et l'envoyer au professeur. MISSION B cliquer ici B2i : L.23-L.41 LE COMMENTAIRE Etape 3, l'examen critique du texte Episode A.1 Lire les conseils page 2/8

faire intervenir la raison et l'expérience. Ces deux semblent indissociables, il faut une collaboration des deux. On veut alors savoir laquelle des deux est première. Le raisonnement pur semble vide, abstrait et impossible à décrire le réel. Pour Descartes la raison est primaire, car c'est un rationaliste. Or l'expérience sensible ne permet pas d'aboutir à des lois physiques. Une recherche qui n'associe pas raisonnement et expérience sensible risque d'aller vers l'abstraction. D'autre part, la science