Meursault Est Il Lucide

personnage au travers de la narration. – Interpréter la fonction du personnage. – Dégager une vision du monde et de la condition humaine. POUR COMMENCER… La photographie qui fait entrer dans l’univers de L’Étranger évoque la prison dans laquelle Meursault est enfermé après son meurtre. La plongée et les lignes des barreaux qui s’enfoncent avec le regard vers le personnage seul au centre montrent bien l’écrasement, l’enfermement de sa situation. La tête baissée, les poings serrés posés sur les

jour-là, vous me verrez sourire (...) j'ai hâte de trouver ce pays où le soleil tue les questions"163. La passion de vivre dans un monde de condamnés à mort: n'est-ce pas le problème auquel essayent de répondre les propres personnages de Camus, de Meursault à Clamence? "Il n'y a pas d'amour de vivre sans désespoir de vivre"164, avait déjà noté Camus dans L'envers et l'endroit. 159 160 TRN, p. 694. Cette réplique est un ajout de Camus! (voir sous-partie 7). Termes employés par Ilona Coombs, op

tout vouloir créer un monde »  Camus fait une différence entre les « écrivains à thèse » et les romanciers « philosophes ». a. Représentations symboliques chez Camus Le soleil dans l’Etranger est le symbole de la puissance aveugle qui amène Meursault à tuer l’Arabe, sur la plage, un jour d’été. L’irruption des rats le 16 avril dans Oran, ville dans laquelle se déroule la Peste, peut être lue de plusieurs façons : elle représente une grande plaie comme celle, que dans la Bible, Dieu envoie aux

roman prend place dans la tribologie appelée Cycle de l’Absurde qui comprend : - Un manifeste de l’absurde : Mythe de Sisyphe. - Une pièce de théâtre : Caligula. - Un roman : L’étranger. Dans ce roman, l’homme est sensation. Le personnage Meursault ne se conforme pas au modèle social, il semble étranger au monde et à lui-même. L’écriture est proche d’un journal intime = simple inventaire d’actes, d’envie et d’ennui. Le personnage du 20ème siècle | Au 20ème siècle, le personnage est

fulgurante, la phrase demeure le témoignage frappant du pouvoir des mots à révéler une vérité cachée. 128 © Groupe Eyrolles « La guerre de Troie n’aura pas lieu. » Jean Giraudoux, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, I, 1, 1935 Diplomate lucide, Jean Giraudoux écrit en 1935 La Guerre de Troie n’aura pas lieu, pièce dans laquelle il imagine les efforts désespérés d’Hector pour éviter la guerre contre les Grecs après l’enlèvement d’Hélène. « La guerre de Troie n’aura pas lieu » : le titre

la Résistance dans le réseau «Combat», pour des missions de renseignement et de journalisme clandestin. Il travaille, surtout, à ce qu'on peut nommer le «cycle de l'absurde». De 1940 à 1945, dans trois œuvres majeures, une philosophie s'élabore. Meursault, dans l'Étranger, tue un Arabe « presque par hasard » et éprouve dans sa cellule son indifférence. Au théâtre, c'est Caligula, incarné par Gérard Philipe, qui entend pousser l'absurdité des choses jusqu'à susciter la révolte. Le Mythe de Sisyphe

étaient oubliés » (l. 187) et que beaucoup « se taisent » (l. 194). Pourtant, s’en dégage une grande énergie : « leur force et leur innocence » (l. 188-189), « cris qui redoublaient de force et de durée » (l. 190-191). Tout 44 en portant un regard lucide sur le caractère de l’homme, Rieux déclare qu’« il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser » (l. 197-198). Ainsi se révèlent-ils capables de mener la lutte contre les formes du mal, qu’incarnent la « terreur » (l. 202)

renvoyaient surtout à la France, et plus particulièrement à son occupation par les nazis? ALLANT plus loin que la plupart des critiques, O'Brien observe que le choix n'est pas innocent: bien des éléments de ces récits (par exemple le procès de Meursault [dans L'Etranger]) constituent une justification furtive ou inconsciente de la domination française, ou une tentative idéologique de l'enjoliver. Mais chercher à établir une continuité entre l'auteur Camus, pris individuellement, et le colonialisme

s'interrogent sur le véritable lieu de la poésie, et sur son pouvoir d'évocation. Ils ont en commun de questionner le langage, ce qui explique sans doute pourquoi leur travail poétique se double d'un travail de critique littéraire souvent extrêmement lucide. Des écrivains liés à leur temps Les travaux de Freud ont permis un approfondissement sans précédent de la connaissance de l'esprit humain. Les années 20 voient le surréalisme intégrer la psychanalyse à la création artistique. La sexualité,

problème du mal L’un des principaux enjeux de la philosophie politique est de réfléchir au gouvernement idéal et à l’organisation harmonieuse de la vie de la cité (la « polis », qui a 33 donné son nom à la politique), à partir d’une prise en compte lucide de la réalité du mal. Le mal politique (tyrannie, pouvoir injuste) et le mal social (inégalité entre les hommes, insécurité, violence) peuvent être traités s’ils sont appréhendés lucidement. Plusieurs options sont à partir de là retenues. ● On a évoqué