Meursault Et La Justice

venez de me faire.Du même coup, après avoir dit la noblesse du métier d'écrire, j'aurais remis l'écrivain à sa vraie place, n'ayant d'autres titres que ceux qu'il partage avec ses compagnons de lutte, vulnérable mais entêté, injuste et passionné de justice, construisant son œuvre sans honte ni orgueil à la vue de tous, sans cesse partagé entre la douleur et la beauté, et voué enfin à tirer de son être double les créations qu'il essaie obstinément d'édifier dans le mouvement destructeur de l'histoire

philosophique, Le personnage principal va voyager et ainsi présenter au lecteur une vision négative du monde. En Allemagne, il va faire face à la guerre, au Portugal à un tremblement de Terre, dans l’Eldorado à un rêve trompeur et en Angleterre à la justice injuste. Ce constat d’une contradiction intenable entre hypothèse et la réalité va permettre à l’auteur de démontrer que la thèse est absurde. Catharsis: Le terme vient du grec kathairein, « purifier », verbe qui connaît à l'origine

 Personnage porte-paroles : il représente souvent les propres valeurs du romancier, mais il peut aussi incarner d’autres points de vue : il faut se demander au nom de quels principes le personnage agit. L’honneur ? la volonté de puissance ? la justice ? etc. C'est pourquoi, au XIXème siècle, le personnage de roman, cristallisant des postulations typiques de l'individu dans la société marchande, devient un mythe. Le mot, bien sûr, ne désigne pas ici une figure nimbée d'attributs surnaturels ni

force moutons. Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense : Même il m'est arrivé quelquefois de manger Le berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi : Car on doit souhaiter selon toute justice Que le plus coupable périsse. - Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon roi ; Vos scrupules font voir trop de délicatesse ; Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce, Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur En les croquant

», ou bien encore le théâtre de la justice. Les apparences flatteuses jouent au profit des institutions, comme l’avait montré La Boétie dans le Discours de la servitude volontaire (1553) : le pouvoir n’est fort que de la sujétion acceptée des hommes, éblouis par les images de ce même pouvoir. Précisément, le pouvoir judiciaire tire sa force du spectacle qu’il livre, comme l’a observé aussi Michel Foucault dans Surveiller et Punir (1975). Le pouvoir de la justice est une représentation extérieure et

« Intérieur », ou « le Viol », d’Edgar Degas, 1868-69 SÉQUENCE 3 : ÉTRANGERS Objet d’étude : le personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Support : Etude de l’Etranger, d’Albert Camus Problématique : deux « étrangers » du récit moderne: Meursault (l’Etranger) et Romand (l’Adversaire). Corpus : L’incipit : d’« Aujourd’hui, maman est morte » à « …prendre des tickets et faire deux heures de route. » Le meurtre : de « J’ai pensé que je n’avais qu’un demi-tour à faire » à « Et c’était comme quatre

consommé, pour que je me sente moins seul, il me restait à souhaiter qu’il y ait beaucoup de spectateurs le jour de mon exécution et qu’ils m’accueillent avec des cris de haine. Albert Camus, L’étranger (1940) 1) L’aumônier de la prison. Le narrateur, Meursault, est condamné à mort et attend son exécution. Documento 2 BÉRENGER1 (…) Je ne suis pas beau, je ne suis pas beau. (Il décroche les tableaux, les jette par terre avec fureur, il va vers la glace). Ce sont eux qui sont beaux. J’ai eu tort! Oh, comme

: Cinq semaines, à partir du moment où le protagoniste est condamné à mort jusqu’au moment où il monte sur l’échafaud. Thèmes : La peine de mort / La peur / la haine / la religion / la violence contre les prisonniers / l’injustice / la justice Enonciation, focalisation : Le narrateur est le personnage : utilisation de la première personne. Le narrateur # l’auteur. Focalisation interne : accès au point de vue du narrateur et à sa vision des choses et du monde.. Résumé de ‘

s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie par écrit. Il développe le concept du monde des Idées. Platon sera subversif suite à la condamnation injuste de Socrate et souhaite une cité au philosophe roi pour la Justice. Socrate est ni-subversif ni conformiste. Ils ont tout les deux foi en l’au-delà. Socrate et Epicure Epicure et Socrate s’entendraient bien par rapport au fait que, dans leur philosophie, il faut apprendre à se connaitre soi-même. Pour Socrate, il

Elle est piéça dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre.  De notre mal personne ne s'en rie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! Se frères vous clamons, pas n'en devez Avoir dédain, quoique fûmes occis Par justice. Toutefois, vous savez Que tous hommes n'ont pas bon sens rassis. Excusez-nous, puisque sommes transis, Envers le fils de la Vierge Marie, Que sa grâce ne soit pour nous tarie, Nous préservant de l'infernale foudre. Nous sommes morts, âme ne