Michel Admette

Droit Civil des biens L’indivision Cas pratique : I. Les cas du sursis au partage Par l’effet de la succession, six héritiers, tous majeurs, se retrouvent dans l’indivision. Cette succession comprend essentiellement une propriété d’agrément composée d’une maison d’habitation, de dépendances et d’un parc. Une des filles Jeanne occupe seule les lieux et ses frères et sœurs désirent sortir de l’indivision. Un expert immobilier a estimé l’ensemble de la propriété à 600 000 euros. Ils ont

victime de la société de débauche dans laquelle elle vit; d'ailleurs, tu te rappelle que Zola appelait sa le déterminisme social. Tu ne te trompe pas dans ce que tu dit, mais je pense tout autre chose: tien, par exemple le personnage de Michel Strogoff, c'est l'image de l'officier grand et fort auquel personne n'arrive à la cheville. Il est décrit par son auteur comme sur de lui qui ne laisse aucune place au doute, qui a confiance en lui et qui donne une impression d'être le représentant

Michel Eyquem de Montaigne Montaigne reçut sous l'impulsion de son père une éducation à la fois libérale et humaniste, et le latin fut sa langue maternelle. Admirateur de Virgile et de Cicéron, il fut un humaniste qui prit l'homme, et en particulier lui-même, comme objet d'étude dans son principal travail,les Essais, entrepris à partir de 1571 à l'âge de 38 ans. Il y annonce « Je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je

peinture (Vinci) Quelques noms en peinture et sculpture. Choisissez trois de ces peintres et trouvez la reproduction d’une de leurs œuvres. Analysez-les en quelques lignes. Bosch ; Botticelli ; Bruegel ; Durer ; Goujon ; Le Gréco ; Holbein ; Michel-Ange ; Raphaël ; Léonard de Vinci ; Véronèse Les guerres de religion à la fin du siècle : que doit-on savoir sur…? le protestantisme ; Réforme / Contre Réforme ; l’édit de Nantes ; Montaigne ; A. d’Aubigné ; Calvin et Luther ; l’Inquisition

AUBRUN Camille 1ère ES/L 03 Dissertation de Français La morale se définie, à l’époque, comme la « doctrine des mœurs », elle est aussi définie comme science ou comme connaissance des conduites humaines en rapport avec le bien et le mal. La morale est composée de généralités susceptibles d’être exprimées sous la forme de règles, de principes et de maximes. Elle renvoie donc à une perspective de jugement et éventuellement de prescription. De la désignation, de la pratique des vertus et d’une

Extrait: Pour Pascal, écrivain, philosophe et janséniste du XVII ème siècle, seul Dieu est grand et parfait ; l'homme est faible et misérable comme il le montre dans les huit premières liasses de ses Pensées. Cependant, le roi est une figure récurrente dans les fragments au programme. Le roi serait-il un homme d'exception ou bien n'est-il qu'un être comme les autres, aussi misérable, sinon plus ? Nous verrons qu'aucun roi précis n'est étudié mais que la royauté sert d'exemple ou de métaphore

centre de la pensée de l'époque. L’Humanisme se caractérise entre autre par un retour aux textes anciens. 1.1) Les arts. Je vais vous les détailler à présent. Commençons pas les arts, qui n'a jamais entendu parler de léonard de Vinci ou de Michel ange ? Et bien ces 2 grands artistes sont tout 2 des artistes de la Renaissance mais ils ne furent pas les seuls, beaucoup d'autres marquèrent la Renaissance artistique. Les artistes de la Renaissance se situaient surtout dans les villes qui ont

condamné à mort pour révérer d’autres dieux que les dieux de la cité. Parler de la religion, a fortiori pour la critiquer, réclame donc une certaine habileté de la part de l’auteur. Chapitre 52, L’abbaye de Thélème : l’ « anti-abbaye ». Si l’on admet que Rabelais a repris dans Gargantua le schéma narratif des chansons de geste, en racontant successivement l’enfance de son héros puis ses exploits guerriers, l’épisode de la construction de l’abbaye de Thélème, récompense accordée au valeureux moine :

enrichir sa transmission et remettre en question les esprits ainsi que pour éviter la censure. En effet, depuis plusieurs siècles l’humour est utilisé comme « médiateur de la société ». On l’e voie apparaître comme tel au XVIème siècle, par exemple avec Michel de Montaigne, en 1580 avec Les Essais, qui critique le monde Européen et sa mentalité envers le peuple de l’autre monde, notamment avec Des Cannibales et Des Coches, grâce à une ironie. Ce mode sera particulièrement repris au siècle des lumières,

lie d'amitié avec René Char. [pic] De gauche à droite, en haut : Jacques Lacan, Cécile Eluard, Pierre Reverdy, Louise Leiris, Pablo Picasso, Fannie de Campan, Valentine Hugo, Simone de Beauvoir, Brassai, en bas  : Jean-Paul Sartre, Albert Camus, Michel Leiris, Jean Abier [pic] En 1957, alors âgé de 44 ans, Camus reçoit le prix Nobel de littérature pour: "L'ensemble d'une oeuvre qui met en lumière les problèmes se posant de nos jours à la conscience des hommes." La rupture avec Jean-Paul Sartre