Michel Et Augustin Entrepreneur Au Sens De Schumpeter

| Lire en ligne Lire sur Légifrance modifier [pic] La loi de modernisation de l'économie (LME) est une loi du 4 août 2008, publiée au JORF du 5 août, constituée de quatre grands volets : encourager les entrepreneurs tout au long de leur parcours, relancer la concurrence, renforcer l’attractivité du territoire et améliorer le financement de l’économie. Elle a pour ambition de « stimuler la croissance et les énergies (l'emploi), en levant les blocages structurels

fondateur de l’école suédoise : Knut Wicksell V XIXe 99 99 101 Histoire de la pensée économique 26 Joseph Schumpeter, penseur de la dynamique économique 1. Schumpeter, théoricien des sciences sociales 2. La théorie de l’évolution économique 3. Les cycles des affaires 103 103 104 105 27 Économie et société chez Hayek et Schumpeter 1. Hayek et le libéralisme 2. Schumpeter et la fin du capitalisme 107 107 108 Le keynésianisme 28 Le keynésianisme : présentation d’ensemble 1.

siècle 2. Le fondateur de l’école suédoise : Knut Wicksell V 99 99 101 Histoire de la pensée économique 26 Joseph Schumpeter, penseur de la dynamique économique 1. Schumpeter, théoricien des sciences sociales 2. La théorie de l’évolution économique 3. Les cycles des affaires 27 Économie et société chez Hayek et Schumpeter 1. Hayek et le libéralisme 2. Schumpeter et la fin du capitalisme 103 103 104 105 107 107 108 Le keynésianisme 28 Le keynésianisme : présentation

……………………………………………………. 007 PARTIE 1 : PRINCIPES DE SCOLASTIQUE ÉCONOMIQUE 1. Science dure, science molle, ou science nulle? …………………………………………………… 010 TEXTES: Friedrich von Hayek. Raymond Boudon . Bernard Guerrien . Laurent Cordonnier . Pierre Thuillier . Michel Houellebecq …………………………… 018 2. La politique dans l'économie …………………………………………………................................. 022 TEXTES: Serge Latouche. Laurent Cordonnier. Armand Farrachi . Joseph Stiglitz. Pierre Thuillier. Pierre Cahuc. Jacques Sapir……………………………………………

mercantiliste, la doctrine Napoléonienne ; etc. (cf. Daniel Villey : Petite histoire des grandes doctrines économiques). Les deux cents premières pages vous donneront un aperçu de ce que nous appelons une doctrine et que j’appelle une vision, non pas au sens de perception fausse, mais sans doute de perception façonnée par la personne. Nous avons tous « une vision des choses », c’est ma vision des choses. Ce que nous allons étudier tout au long de cette année c’est « la vision des choses » qu’entretenaient

construction sociologique de l’objet politique Rupture avec le sens commun : tout le monde à un savoir intuitif, une familiarité sur tous les phénomènes sociaux qui est un obstacle avec la connaissance. Il faut « traiter les faits sociaux comme les choses » (Durkheim, Les règles de la méthode sociologique 1895) = en rendre compte à partir de l’observation et de l’expérimentation pour avoir des conclusions fiables et objectives. Il arrive que le sens commun soit confirmé par les études mais c’est différent

au fond il y a ceux qui savent donc il y a le savoir même, même en politique. Il va dire aux gens la vérité. Il peut se tromper mais il est intéressant de voir son impact sur la politique. PARTIE I – ELEMENTS DE SOCIOLOGIE DES IDEES L’idée au sens étymologique du terme, qui se nourrit de réalité. Production intellectuelle du politique (Karl Marx) ; Culture politique. Supermarché des idées où chacun va piocher, selon sa culture et son environnement, à privilégier plutôt ce type d’idée ou cet

service de la vie). Bruno VANTELOU défend l'idée que la croissance économique repose sur une construction sociale fondée sur la question de rareté. Il essaye de mener la construction économique au-delà de ce concept (Au-delà de la rareté, 2001, Albin Michel). La croissance est quantitative, le développement est plutôt qualitatif. Dans la notion de développement, on intègre des IDH qui ne se limitent pas à la production de richesse marchande mais intègre d'autres notions. D'autres auteurs dits d'économie

lecture. Les révoltes ont souvent comme origine des disettes ou famines (Egypte 1977, Maroc et Tunisie en 1884) voir même des révolutions : Sous Louis XVI, Marie Antoinette aurait dit "s'ils n'ont plus de pain, qu'ils mangent de la brioche ! ". (Mauvais sens, car dans son pays la brioche est le pain du pauvre et le pain est pour les riches, le contraire en France donc quiproquo). Au fil du temps on va passer au libéralisme, libre échange pour diminuer le coût. 1.2 Définition de l'économie politique

en soi, qu’on puisse identifier les questions économiques comme relevant d’une logique propre et d’une sphère distincte des autres institutions de la société (la religion, la morale, la philosophie, l’organisation générale de la vie sociale). En ce sens l’économie est pour l’essentiel une construction culturelle occidentale. Une initiation à l’économie politique succincte est souvent donnée dans les collèges et les lycées. Le traitement de l’actualité et les médias font également très fréquemment