Michel Foucault Les Mots Et Les Choses

collectives, ces deux ordres étant d’ailleurs solidaires et indémêlables : on croyait être original ; on s’aperçoit qu’on a tout juste été typique. Le passage à l’éthique est un signe de l’âge, comme Stendhal commençait la Vie de Henry Brulard par ces mots : « Je vais avoir cinquante ans, il serait bien temps de me connaître. Qu’ai-je été ? Que suis-je ? En vérité, je serais bien embarrassé de le dire. » Un tournant moral engage un retour à soi. Mon attitude envers la littérature a changé. On a longtemps

l’histoire sociale et l’histoire culturelle. L’histoire politique traditionnelle avait quasiment disparu. Autre constat ; une répugnance affichée pour la théorie. Les fondateurs s’attachent à quelques principes de méthode ; rechercher les « choses » derrière les mots, élargir le concept de source historique au domaine du non-écrit (iconographie, archéologie) et surtout, pratiquer l’histoire comparative. o Une revue « frondeuse » et « dynamique ». L’amitié entre L. Febvre et M. Bloch scellait leur

déma­té­ria­li­ser et fina­le­ment de le nier, de l’occulter ? Comment éviter la fuite en avant vers l’abs­trac­tion sans pour autant renier les acquis essen­tiels du « genre », plus que jamais « caté­go­rie utile d’ana­lyse » (pour repren­dre les mots de Joan SCOTT) à l’heure des débats vio­lents sur la ques­tion du mariage et de l’adop­tion des cou­ples homo­sexuels ? En d’autres termes, la pensée du genre peut-elle encore être une pensée du corps ? Ce sont ces ques­tions que nous allons tenter

Emma HDA Photo LA PHOTOGRAPHIE De l’invention de la photographie à la photographie moderne Archéologie de la photographie - Chronique d’une invention: de la caméra obscure à la post- photographie (on va le voir plus tard) I) Approche de la photo au XIXes: entre sciences, « magie » et oeuvre d’art - Un outil pour les sciences: « la rétine du savant » - La  « magie » photo - Une ouvre d’art ? II) Du pictoralisme à la photo moderne - Du pictural dans la production - - I) 1) Un outil

ne peut pas vivre » pour suivre la définition de la Première édition du Dictionnaire de L'Académie française, (1694) C’est l’homme avec un grand H, l’individu avec un grand I, qui émerge comme base d’une société où le commerce est d’abord celui des mots, l’échange verbal qui permet de pacifier les relations, négocier, discuter, débattre, délibérer avant d’être régi par des contrats, ce qui est rendu possible par la révolution cartésienne (René Descartes 1596-1650). Au Sens large l’homme avec un

non-voulues et imprévisibles. Les acteurs recherchent à augmenter leur pouvoir par rapport à un organigramme qui existe et qui les contraint. L'acteur limite aussi le champ d'action et le pouvoir des autres. Pour Crozier et Friedberg, faire évoluer les choses et changer les organisations supposent de reconnaître le caractère fondamental des relations de pouvoir. Le Taylorisme a été rejeté parce que les produits standardisés ne correspondent plus à la demande. Il faut des produits personnalisés, du moins

civilisation monarchique européenne, exprimant la splendeur des règne de Louis XVI en France ou de Philippe IV en Espagne. b) Caractéristiques L’âge baroque a eu le goût du faste et du spectacle ; étonner, éblouir, créer l’illusion étaient les mots d’ordre de ce style. La théâtralité s’est par exemple exprimée en terme de mouvement, dans la forme autant que dans les thèmes. Les artistes ont joué des contrastes, des éclairages, des effets de masse. L’iconographie religieuse a pris une teinte mystique

compagne jusqu’à la fin de sa vie. Sartre éprouve un aversion effroyable pour les vies rangées et ne se satisfait pas de la sienne, ses écrits sont refusés par les éditeurs et la gloire qu’il est espère depuis tout petit est remise en cause (cf. « les mots »). Cependant en 1938, Gallimard décide d’éditer le roman de Sartre « La Nausée » commence alors pour lui une brève phase de notoriété ou la nausée ratera de peu le prix Goncourt. Cette popularité grandissante fut brusquement stoppée pas la seconde

châteaux, aux dames et aux armées. Ressemblance toujours déçue qui transforme la preuve cherchée en dérision et laisse indéfiniment creuse la parole des livres.» La dualité du monde dont il est victime, vient donc de l’incompatibilité entre les mots et les choses, autrement dit, de la non-coexistence entre la littérature et la réalité. Ainsi on le remarque, entre autres, dans un délire fameux du chapitre XVIII, où, face à deux troupeaux de moutons, le chevalier décrit en détail à Sancho apeuré les deux

femmes sont centrées sur la sphère privée et les hommes sont sur la sphère civique. Il y a toujours un pouvoir qui est associé à l’homme. Il y a un mythe d’origine qui fonde les sociétés et qui confère aux hommes le pouvoir, même si actuellement, les choses ont tendance à s’inverser surtout au niveau de la sphère privé. Françoise Héritier : publié un livre « Dissoudre la hiérarchie ». Dans ce livre la question centrale est : Pourquoi partout dans les sociétés humaines, la domination est en faveur