Michel Houellebecq

La présomption de Michel de Montaigne (le chapitre des Essais intitulé De la présomption) Les Essais de Michel de Montaigne décrit assidûment l’auteur et ses expériences personnelles, les « essais » de sa vie qui montrent que malgré des problèmes divers il possédait une capacité spécifique au bonheur. Certains critiques l’appelent même l’égoisme[1]. Lui, personnellement, il se rendait compte que dès l’enfance on l’accusait d’une fierté exagerée c’est pourquoi il a profité d’une occasion

LES PENSEES, Pascal. Etude du texte Liasse II. Vanité = Fragments 11 à 48. La dénonciation des apparences Vanité du rire et des apparences. Antithèse : ne fait pas rire >< font rire. Répétition de la racine « semble » D’après St Thomas, il faut préférer les riches aux pauvres.  Les vrais chrétiens respectent les folies (les conventions sociales) par respect pour la volonté de Dieu. Ex de la folie : la préférence des riches s’expliquent par le respect

aux folles de Jean Poiret est difficilement lisible. Non pas que les dialogues soient compliqués, mais encore une fois, même si l'on a une imagination fertile, il est difficile de croire que la scène où Poiret apprend à son partenaire et complice Michel Serrault comment tartiner ou porter une tasse à ses lèvres, donne le même effet lue que vue. Il est aussi possible d'envisager qu'Henry de Montherlant a fait sa déclaration avec une petite pointe d'amertume dans la mesure où ses pièces ne sont

chapitre premier, il traite l'intervention sociologique telle que la conçoit Alain TOURRAINE, décrivant son dispositif et les concepts fondant cette sociologie. Puis, au chapitre second, il est question de l'analyse stratégique menée essentiellement par Michel CROZIER et Erhard FRIEDBERG. Le troisième chapitre est consacré à l'analyse institutionnelle regroupant de multiples écoles ayant en commun une analyse critique de l'institution, une sociologie impliquée et des outils divers. Les chapitres 4 à 7 définissent

Droit Civil des biens L’indivision Cas pratique : I. Les cas du sursis au partage Par l’effet de la succession, six héritiers, tous majeurs, se retrouvent dans l’indivision. Cette succession comprend essentiellement une propriété d’agrément composée d’une maison d’habitation, de dépendances et d’un parc. Une des filles Jeanne occupe seule les lieux et ses frères et sœurs désirent sortir de l’indivision. Un expert immobilier a estimé l’ensemble de la propriété à 600 000 euros. Ils ont

Michel Eyquem de Montaigne Montaigne reçut sous l'impulsion de son père une éducation à la fois libérale et humaniste, et le latin fut sa langue maternelle. Admirateur de Virgile et de Cicéron, il fut un humaniste qui prit l'homme, et en particulier lui-même, comme objet d'étude dans son principal travail,les Essais, entrepris à partir de 1571 à l'âge de 38 ans. Il y annonce « Je veux qu'on m'y voie en ma façon simple, naturelle et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je

peinture (Vinci) Quelques noms en peinture et sculpture. Choisissez trois de ces peintres et trouvez la reproduction d’une de leurs œuvres. Analysez-les en quelques lignes. Bosch ; Botticelli ; Bruegel ; Durer ; Goujon ; Le Gréco ; Holbein ; Michel-Ange ; Raphaël ; Léonard de Vinci ; Véronèse Les guerres de religion à la fin du siècle : que doit-on savoir sur…? le protestantisme ; Réforme / Contre Réforme ; l’édit de Nantes ; Montaigne ; A. d’Aubigné ; Calvin et Luther ; l’Inquisition

AUBRUN Camille 1ère ES/L 03 Dissertation de Français La morale se définie, à l’époque, comme la « doctrine des mœurs », elle est aussi définie comme science ou comme connaissance des conduites humaines en rapport avec le bien et le mal. La morale est composée de généralités susceptibles d’être exprimées sous la forme de règles, de principes et de maximes. Elle renvoie donc à une perspective de jugement et éventuellement de prescription. De la désignation, de la pratique des vertus et d’une

Extrait: Pour Pascal, écrivain, philosophe et janséniste du XVII ème siècle, seul Dieu est grand et parfait ; l'homme est faible et misérable comme il le montre dans les huit premières liasses de ses Pensées. Cependant, le roi est une figure récurrente dans les fragments au programme. Le roi serait-il un homme d'exception ou bien n'est-il qu'un être comme les autres, aussi misérable, sinon plus ? Nous verrons qu'aucun roi précis n'est étudié mais que la royauté sert d'exemple ou de métaphore

centre de la pensée de l'époque. L’Humanisme se caractérise entre autre par un retour aux textes anciens. 1.1) Les arts. Je vais vous les détailler à présent. Commençons pas les arts, qui n'a jamais entendu parler de léonard de Vinci ou de Michel ange ? Et bien ces 2 grands artistes sont tout 2 des artistes de la Renaissance mais ils ne furent pas les seuls, beaucoup d'autres marquèrent la Renaissance artistique. Les artistes de la Renaissance se situaient surtout dans les villes qui ont