Michel Lemay

Critique "Au lieu de soi. L'approche de saint Augustin", de Jean-Luc Marion : je me confesse, donc je suis... LE MONDE DES LIVRES | 02.10.08 | 12h02 Serait-on en train de vivre l'un de ces "moments augustiniens" qui ponctuent régulièrement, en France, l'histoire des idées ? Sans doute, à voir l'intérêt que suscite le plus grand des pères de l'Eglise latine chez des penseurs qui n'appartiennent pas au cercle des spécialistes. Depuis une vingtaine d'années, un éventail bigarré : Jean-François

Une éducation peu ordinaire Michel Eyquem naît le 28 février 1533, au château de Montaigne dans le Périgord. Sa famille s'est enrichie en pratiquant le négoce de poisson séché, de pastels et de vin. Son arrière grand-père, Ramon Eyquem, avait fait l'acquisition en 1477 d'une maison forte du XIVe siècle, à Saint-Michel-de-Montaigne, dans le Périgord, et accéda ainsi au noble statut de « Seigneur de Montaigne » qu'il transmit à ses enfants et petits-enfants.Sa mère, Antoinette, est d'origine

porter à l'écran leur pièce mythique : 'Amours, coquillages et crustacés' qui deviendra 'Les Bronzés'. Le succès est immédiat et se poursuit avec 'Les Bronzés font du ski'. Il réalisera d'ailleurs par la suite, avec un de ses comparses de l'époque, Michel Blanc, quelques comédies dont 'Viens chez moi,j'habite chez une copine'. Ne souhaitant pas se cantonner à un registre précis, Patrice Leconte tourne 'Les Spécialistes', un film dHYPERLINK "http://www.evene.fr/tout/film-d-aventures"'HYPERLINK "http://www

Commentaire « Des Cannibales », Montaigne (1580) Objet d’étude : Convaincre, Persuader, Délibérer Séquence : Le mythe du bon sauvage au 18ème siècle Extrait de : Essais Catégorie : Essai, réflexion personnelle Courant littéraire : Humanisme Situation : Livre I, chapitre 31 (orthographe modernisée) Texte : (a)Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté ; sinon que chacun appelle barbarie

Claude Levi-Strauss: 1961: Race et histoire. Attitude plus ancienne consiste à répudier les formes culturelles, morales, religieuses.:. étant les plus éloignées. On appelle barbare ce qui ne concerne pas la culture grecque. Qualifié de sauvage tout ce qui n'était pas de notre civilisation. La notion d'étranger. En latin, extrat=dehors où hors de. Adjectif: Extraneus qui veut dire du dehors ou qui n'e;t pas de la famille du pays. Au moyen-âge, le mot "étrange" a le sens d'étranger et l'adjectif

profit qu’il aura fait, non par le témoignage de sa mémoire, mais de sa vie. Que ce qu’il viendra d’apprendre, il le lui fasse mettre en cent visages et accommoder à autant de divers sujets, pour voir s’il l’a encore[11] bien pris et bien fait sien. Michel de Montaigne, Essais, livre I, chapitre

Introduction à l'Humanisme Le nom de ce courant littéraire a été donné a postériori, au XIXème siècle. Le critiques ont vu aux alentours de 1500 des bouleversements s'opérer qu'ils ont réunis sous une appellation commune la "Renaissance". Il s'agissait d'établir une limite avec la période précédente, le Moyen Age. En réalité ce nom de Renaissance est artificiel car le Moyen Age a alterné des nombreux moments de renaissance avec d'autres, plus calmes. Etablir des limites précises pour ce

Pape Jules II: pape pendant 10 ans, de 1503 à 1513. A l'époque la France et l'Italie n'étaient pas du tout en bons termes, Jules II était l'ennemi de la France. Surnommé le pape soldat. Protecteur de Michel-Ange à qui il a commandé les fresques de la chapelle Sixtine. Sa tombe est faite par Michel-Ange. La cour du Belvédère = de la belle vue parce que collection œuvres d'art magnifiques. C'est une sorte de jardin qui relie le Vatican avec le palais du Belvédère (à l'arrière du Vatican). Jules II

maîtrise. Les sources du pouvoir Pour quelles raisons le supérieur obtient-il la confiance de ses subordonnés ? Pourquoi son pouvoir est-il reconnu légitime ? Poser ces questions revient à poser celle de la source du pouvoir dans les organisations. Michel Crozier et Erhard Friedberg en énumèrent quatre. la possession d’une compétence ou d’une spécialisation fonctionnelle difficilement remplaçable : l’expertise, le savoir, le savoir-faire. Le fonctionnement de l’organisation mobilise en permanence

le sujet central. Gina Pane, par la voie du souvenir, des blessures de ses actions et par les évidentes références à l'histoire de l'art, d'Ucello à Memling, révèle une démarche profondément mystique et sacrée. Michel Journiac : Avant de s'orienter vers l'esthétique, Michel Journiac étudie la philosophie et la théologie. Pionnier et théoricien de l'art corporel, il est notamment l'auteur de 'Messe pour un corps' en 1969, performance au cours de laquelle le public est convié à communier avec