Michelet Le Peuple

qu’est-ce que le XIXe siècle, « qu’est-ce que nous vivons » pour les écrivains ? Qu’est ce que la littérature française ? Compliqué avec les guerres etc, question d’identité nationale, notion neuve, du XIXe. Géographie, histoire, langue, culture > Michelet > idée de nation française. La littérature est un concept qui a changé dans le temps, quelle-est-elle au XIXe ? Balzac est aussi journaliste, interdépendance des deux. Le champ littéraire se structure au XIXe, et la hiérarchie a changé : plusieurs

la géographie, la religion, ou encore la race. Une telle conception implique « jus sanguinis », le droit du sang. Ce sont des éléments concrets et tangibles qui vont pouvoir définir l'existence d'une nation. Conception française : Subjective. Michelet, Renan, Fustel de Coulanges, ont exprimé en des termes souvent poétiques une conception de la nation dans laquelle celle-ci relève plus de l'esprit que de la chaire. Pour Hauriou la nation est une mentalité. Le sentiment patriotique n'est pas la

retenus, de les regrouper par thèmes. 1 « Citations », J.L.COSPEREC, INFPN I - QUELQUES ECRIVAINS, PHILOSOPHES, SAVANTS MONTESQUIEU (1689-1755) La loi et la vie 1."La loi, en général, est la raison humaine en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre ; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine" 2."…La vertu même a besoin de limites ; pour qu'on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition

aixois d'origine[N 3]. Installé à Paris, il complète sa culture humaniste en lisant Molière, Montaigne et Shakespeare, mais pas encore Balzac qui ne l'inspirera que plus tardivement. Il est aussi influencé par des auteurs contemporains, comme Jules Michelet, source de ses inspirations scientifiques et médicales[N 4]. Émile Zola est recalé par deux fois au baccalauréat ès sciences en 1859. Ces échecs marquent profondément le jeune homme qui désespère d'avoir déçu sa mère. Il est aussi conscient d'aller

l'Europe, que ce soit en Pologne, où, dès octobre 1939, on commence à collecter des renseignements sur l'armée allemande et à cacher des armes, que ce soit en France, où, en juin 1940 – le jour même où le maréchal Pétain demande l'armistice –, Edmond Michelet distribue des tracts reproduisant la phrase célèbre de Péguy,« Celui qui ne se rend pas a raison contre celui qui se rend », que ce soit en Grèce, où deux jeunes patriotes audacieux réussissent, dans la nuit du 30 au 31 mai 1941, à décrocher l'immense

sens et la portée, partons de son contraire, l'obscurantisme, dénoncé avec vigueur à propos des prêtres chaldéens, archétypes de tous ces savants qui tentent de conserver jalousement le savoir afin de garder le pouvoir intellectuel et moral sur le peuple. En réalité, l'obscurantisme ne réside pas dans l'ignorance, mais dans la volonté délibérée et dans l'art d'empêcher le dévoilement universel des vérités lentement acquises par les sciences et les techniques. Dépositaire du vrai ou victime lui-même

qu'ailleurs : il lui fallait déraciner deux siècles de raison et de logique, et cela supposait un changement général des esprits. 2.2. L'apport révolutionnaire Eugène Delacroix, la Liberté guidant le peupleEugène Delacroix, la Liberté guidant le peuple Cette tâche fut facilitée par le bouleversement né de la Révolution française : la tourmente dans laquelle fut plongée la Ire République (1792-1804), puis la période napoléonienne (1804-1815) marquèrent le monde d'une manière irréversible. Malgré

Généralement, vue comme une appellation péjorative, elle reflète en quelque sorte la vision que l'on a de cette période, autrement dit : une décadence culturelle. Le M-A fut réhabilité par les Romantiques tel que Victor Hugo. En 1833 – 1834, Jules Michelet va consacrer 6 volumes sur le M-A avec une vision lumineuse et joyeuse. Malgré tout, le M-A est une période historique essentielle mais très complexe : 1000 ans ou l'on distingue 3 étapes essentielles : Le haut M-A : période la plus ancienne

marquée par la fin de l'Ancien Régime. Aux monarchies absolues vont succéder les tentatives impériales et la tentative de monarchie constitutionnelle (la Restauration). La révolution de 1848 et l'éphémère Commune de Paris montrent l'aspiration du peuple à un régime différent. C'est vers la fin du 19ème siècle, avec la troisième République née de la défaite de Sedan et de la perte de l'Alsace et de la Lorraine, mais aussi de la répression à l'encontre des communards, déportés au bagne, que la République

période: La Restauration sous Louis XVIII ( 1755-1824) qui essaye d'associer les idées de la Révolution avec l'Ancien Régime: impossible Charles X (1757 - 1836) dans les années 1830 fait de nouvelles réformes ce qui engendre la Liberté Guidant le Peuple (Eugène Delacroix) -> Révolution de Juillet 1830: Charles X se fait renverser. Sous Charles X, le régime prend un tour nettement autoritaire et réactionnaire, servi par le renforcement du rôle de l’Église. Cette évolution suscite une opposition de