Microcosme

prévale le Bien public sur l’intérêt individuel, la sécurité sur l’insécurité, l’ordre sur le désordre, la loi sur le bon plaisir. Cet idéal est incarné par la figure du Citoyen tolérant qui harmonise les contraires par la voie centriste. 3) le microcosme. C’est le cercle physique et privée de l’homme individuel, du territoire, du corps, c’est troisième cercle extérieur qui, lui aussi, doit être intérieurement organisé selon le principe d’harmonie, comme le cosmos et la Cité idéale. Cet « homme

le mythe. 1. Le mythe du mauvais garçon Duroy ressemble au « mauvais sujet des romans populaires ». Paradoxe. « La nature imite l'art » (Huysmans, d'après Wilde). 2. La mégalopole, image de la nature humaine a) Macrocosme urbain = microcosme humain. La ville est personnifiée, dans une vision matérialiste et pessimiste (tragique ? cf. Flaubert, père spirituel de Maupassant, avec qui il partage sa vision du monde) de la nature humaine. L'intériorité souterraine de la ville ressemble à

cas de cécité blanche se sont déclarés en ville. Mais le mal blanc, aussi inexpliqué qu’inexplicable, semble progresser rapidement. Les autorités n’ont d’autre recours que l’isolation à pas forcés, de celles et ceux qui sont touchés. Tout un microcosme se retrouve enfermé à la hâte dans un ancien hôpital psychiatrique : le patient et le médecin, le voleur et la victime, le policier et la prostituée, l’enfant et le sage. Livrés à eux-mêmes par les soldats chargés de leur surveillance mais paralysés

vigueur de l'éloge et en même temps frustration de la part du poète. -5ème paragraphe : description détaillé du « pépin »: développement du mot qui clôt le premier paragraphe par la description ultime du « grain », réintroduit le lecteur dans un microcosme contenant le macrocosme initiale. Le poème en prose est clôt. II- Un investissement passionnel dans la présentation de l'objet • Le signifiant (forme matérielle) et le signifié (chose qu'il désigne) (le signifié : concept, idée désigné par

du Sénégal. Elle est élevée par sa grand-mère. Contrairement à ce qu'exigent les traditions de sa terre natale, elle côtoie les hommes plutôt que d'aller aider les femmes à préparer les repas et assurer les tâches ménagères. Toujours en décalage avec le microcosme de l'île, elle décide d'aller à l'école et apprend le français. Sa grand-mère met un certain temps à accepter le fait qu'elle puisse être éduquée : la petite Fatou doit aller à l'école en cachette jusqu'à ce que son instituteur parvienne à convaincre

Ross, professeur d'histoire, crée un mouvement expérimental au slogan fort : "La Force par la Discipline, la Force par la Communauté, la Force par l'Action." En l'espace de quelques jours, l'atmosphère du paisible lycée californien se transforme en microcosme totalitaire : avec une docilité effrayante, les élèves abandonnent leur libre arbitre pour répondre aux ordres de leur nouveau leader, lui-même totalement pris par son personnage.Quel choc pourra être assez violent pour réveiller leurs consciences

esprit critique, est mis en valeur. Il est possiblement transformable. Candide est intéressant car il cherche son identité. * La présentation des personnages ressemble à celle d’un conte. II/ Les éléments traditionnels du conte 1. Le microcosme protégé du conte * Cadre= château décor tradi du conte. Le lieu imprécis. Le nom imaginaire, sonorités rudes et gutturales. * Les personnages font eux-mêmes partie de l’univers du conte, ils appartiennent au milieu aristo. 2. Un Monde

souffrance réaliste - présent de vérité générale, V9 « Ce n’est… » - champ lexical du bruit, V9 « un enfant qui crie » + 18 occurrences au bruit - registre pathétique V20 « De cent coups de marteaux me va fendre la tête » -> description d’un microcosme qui semble vivre en autarcie et dans une quotidienne agression 3. Une description vivante et dynamique - syntaxe dynamique avec propositions infinitives, V20-22 « De cent coups […] les maçons travailler, les boutiques s’ouvrir. » - ouverture

ton satyrique : l’auteur ne critique pas le Japon, elle critique le monde de l’entreprise et les abus de pouvoir présents dans ce monde. Avec ces figures rhétoriques, elle réussit à exprimer son indignation et à nous faire vraiment voir, avec un nouveau regard tout le microcosme des grandes entreprises. Par exemple, on peut deviner l’hyperbole, l’exagération dans des descriptions des lieux de travail. Ces lieux de travail paraissent plutôt des lieux de torture, où une personne doit souffrir « pour le bien commun de l’entreprise »

fait cependant penser que le monde enchanté qu'elle imagine existe réellement. Dès lors, son quotidien lui semble insupportable. Charles, qui endure toutes ses extravagances, accepte de déménager dans un bourg plus important, Yonville-l'Abbaye, microcosme dominé par le pharmacien Homais et le curé Bournisien. Emma croit alors trouver un exutoire à son profond ennui en la personne de Léon Dupuis, mais celui-ci quitte Yonville sans avoir osé se déclarer. Si la naissance de sa fille provoque un bref