Microcosme

il est assimilé à un « oracle »; « admirablement » => présentation dans le discours de Pangloss. L'évocation de ce contexte s'apparente donc beaucoup à celle du conte. II. Les caractéristiques du conte La description du lieu en fait un microcosme, un endroit merveilleux et coupé du monde et de la réalité. On retrouve la formule traditionnelle: « il y'avait », les personnages sont mis en scène dans un lieu imprécis: « en Westphalie », qui est un pays peu connu et qui a la réputation d'être

formerait le chapiteau, ou les fenêtres (très large à la renaissance qui devrait contenir en elle un homme bras tendus. D'autre part, pour Vitruve l'homme est à l'image de l'univers (soit le cosmos) , dont il n'est qu'un élément plus petit (soit le microcosme). Les proportions de son corps sont donc celles de l'ordre cosmique et représentent l'harmonie la plus parfaite. En effet comme démontrer précédemment le nombril de l'Homme est au centre du cercle soit au centre du monde mettant ici en valeur les

basse, c'est la sortie du ventre de la mère. Accession à une vie nouvelle, je deviens initié en quittant la vie profane pour un lieu sacré. Au delà règne les ténèbres, à l'intérieur la Lumière. La porte basse, c'est aussi ce qui permet d'accéder au microcosme de son temple intérieur. Elle est là pour signifier que les difficultés et les chaos du chemin jalonnent le parcours. La porte basse ouvre un chemin large et lumineux qui vaut bien la peine de se baisser pour la franchir. Lorsque je me relève

prédicateurs de mon temps » --> Énumération des classes basses de la société et les exclus qui sont concernés  par cet enseignement = ouverture d’esprit, et confirme la volonté du père de Pantagruel. 3. Des connaissances centrées vers l’homme, le « microcosme » cher à Rabelais Langues essentielles mais entre les humains Ex : « Et, par de fréquentes dissections » --> Rapport à la médecine essentielle pour l’Homme, rapport avec Rabelais médecin. III- Un idéal éducatif teinté d’évangélisme laissant planer

sens concernés ; allitération en F, en V ; répétition du suffixe péjoratif –âtre) ; oxymore « dentelle noirâtre ». => ambivalence ; dégoûtant mais fascinant ; mélange hétérogène et indissociable de beau et de laid. II. Portée symbolique 1. Microcosme de l’huître Symbolique de l’univers : répétition de « monde », associé avec « tout », soit l’absolu ; Composition du monde de l’huître : « halos », terme d’astronomie ; chp lexical des composantes géographiques (« cieux », « firmament »

inspiré d’ailleurs le personnage de Cornudet à Maupassant. Les personnages évoluent dans des lieux connus et affectionnés par Maupassant en Normandie. Même l’auberge où se retrouvent les protagonistes existe vraiment. Ils constituent une sorte de microcosme où peuvent se dépeindre des caractères variés, représentatifs des diverses classes sociales de l’époque. Huit couples et deux individus se confrontent. Boule-de-suif et Cornudet, les seuls électrons libres, les 5ème roues du carrosse, semblent devoir

métaphysique (L.A n°1, 3 et 4) : la peste comme allégorie de la condition humaine. + Habitant d’Oran = homme en général (cf. texte 1 avec les indices de la généralisation du propos) + Ville d’Oran = Toute ville moderne = microcosme représentant le monde + Peste qui touche l’homme = représentation de l’absurdité de la condition humaine (cf. L.A n°1) + Peste = symbole du mal qui est dans l’homme (" l’homme est un loup pour l’homme " = l’homme

par cœur, utilisation de la mémoire Ù Ce qui est nouveau ç Importance de l'expérimentation et de l'observation - partie de l'apprentissage fondée sur l'expérience : "fréquentes dissections" l.23 - l'être humain est un microcosme à l'image du macrocosme - histoire naturelle : aller sur le terrain pour observer la nature - savoir à tirer de l'observation du monde et des hommes en société "la ville par de louables exemples" ç Formation du corps -

notamment. Entreprises à cercle vertueux. C’est un secteur en mutation permanente, les perspectives paraissent infinies. B – La seconde révolution : Internet On est passé en quelques années d’une technologie accessoire, utilisé par quelques microcosmes comme l’armée ou les universités, à une utilisation buisines. (Capital technique externe comme réseaux transports etc. donc participation des états). Buisines des navigateurs internet. Evolution fulgurante : La bulle internet. Les investisseurs

trouble la quiétude). La cour n'est en fait qu'une illusion, une illusion du pouvoir, de la richesse, de la connaissance… Candide vit donc au sein d'un monde d'illusions dont il est victime. Il croit à ce qu'il voit car il ne connaît que ce monde. un microcosme qui n'est qu'incohérence. Ce monde va changer à la suite d'une péripétie dont Cunégonde sera la cause (le baiser). Voltaire caricature en quelques sortes le départ de Candide en le montrant chassé du paradis terrestre comme Adam mais ici