Microcosme

Voltaire s’approprie l’univers et les caractéristiques du conte traditionnel pour en faire une parodie dans l’objectif de faire une satire de la société ? Annonce du Plan I. Les caractéristiques du conte       La description du lieu en fait un microcosme, un endroit merveilleux et coupé du monde et de la réalité. On retrouve la formule traditionnelle: « il y avait », les personnages sont mis en scène dans un lieu imprécis: « en Westphalie », qui est un pays peu connu et qui a la réputation d'être

l’allitération en K « curieux, coupent, cassent) evoquent la violence de la lutte, l’acharnement de l’homme. 2°) l’huitre : un monde métaphorique : Une fois ouverte, mais cela se mérite, l’huitre révèle ses secrets : l’intérieur est décrit comme un microcosme (petit univers) • le mot « monde » apparaît deux fois V10 et3. Au vers 3, c’est un monde impénétrable, vu de l’extérieur ; au vers 10, il révèle sa richesse évoquée par l’expression « à boire et à manger » et l’énumération des constituants

des actions, mais peut être il a peur de perdre notre attention. La notion que Rabelais obtient est une idée cosmologique, il veut avaler le monde, il veut manger le monde, il se croit par tout. Il utilise une dilution dont laquelle on voit le microcosme et le macrocosme. Rabelais est un évangéliste, il fait retour au bible sans commentaire, ceci est un rapport intime. Selon les protestants, l'église et Rabelais sont arrivés a une idée de co-opération avec la grasse, les évangélistes. Pourtant

l’un de ses thèmes préférés, qui est l’arrivée d’un étranger dans un cadre nouveau où il va devoir vivre. Moment crucial que la découverte d’un milieu encore inconnu, dont l’œil de l’intruse décrypte déjà les petitesses. Enfin, la description de ce microcosme contient en germe, à la manière d’une ouverture musicale, les leitmotive de la Joie de vivre. I - L’arrivée de l’étrangère A. Un regard omniscient 
Comme Balzac, le narrateur naturaliste sait tout du milieu spécifique dans lequel se déroule

l'histoire, étude d'un milieu. _Titre enseigne : comme dans Au Bonheur des dames. Nombreuses enseignes autour de cette enseigne centrale dans la suite. VRAI bar. « la morgue » _Huis clos sous le signe de l'alcool, lieu clos et étouffant, microcosme du quartier et du monde dont il est le cœur, et ancrage dans la géographie urbaine donne de l'épaisseur à la réalité. _Réalisme lié à l'emploi du langage populaire. _Référence à un hors texte : le texte est une simple fenêtre dans

rare et nous courrons après l'infinie obsolescence de choses très secondaires qui ne permettent pas aux Hommes de vivre ensembles, de construire dans la durée mais surtout d'assumer la Vie pour ce qu'elle est. Nos sociétés nous font vivre dans des microcosmes artificiels en orientant voire en redéfinissant nos besoins mais la relativité de l'Homme est toujours la première des sentences. Tout ne se soigne pas, tout ne se recommence pas, tout ne se revit pas ....Aussi nous avons des devoirs et des responsabilités

Introduction A la suite d’un certain nombre de rencontres déterminantes qui engagent la vie de toute la petite communauté et décide de composer une sorte de microcosme (monde en miniature) dans lequel chacun trouvera sa place et son équilibre. L’épilogue du conte décrit cette installation et souligne l’évolution des personnages. La fin du conte n’est elle pas l’affirmation de l’avènement d’un monde ou l’homme prend enfin son destin en mains ? I. Une clôture du récit 2 A. Clôture Spatiale

Blason- Sonnet- Décasyllabes- Choisit de célébrer une partie noble du visage. Enumérations, termes mélioratifs, de toutes ses caractéristiques. Il met en relation la beauté du corps humain avec celle de l’univers tout entier Femme= microcosme qui correspond au macrocosme. Célébration en lien avec le lyrisme : elle témoigne de la passion du poète. L’écriture du blason est ici celle d’une déclaration. Joachim Du Bellay « Déjà la nuit en son parc… » in L’Olive, 1549-1550.

blâmer, critiquer vivement impudence : audace, effronterie infirmer : contredire, remettre en question intégrité : honnêteté iota : = un rien (très petit,...) laxisme : tolérance excessive manichéen : peu nuancé et opposant systématiquement microcosme : petit univers occulté : caché, dissimulé pérennité: continuité, état de ce qui dure longtemps pragmatique : accordant la priorité à l'action rétorsion : représailles, réponses sévères à ce qui a été fait rétrograde : s'accrochant au passé

temps,  dans nos bouches le mot liberté devient insultant  car c'est les soldats qui le portent et non plus le vent  comme si le monde était rempli de cruel sultan.  Mécontent des schémas qu'on nous propose, je cultive maintenant  les roses dans mon microcosme.  Mesure les dégâts minimes que mon micro cause.  Ca ne peut qu'aller mieux alors j'attends la fin de leur monde…