Microfinance Islamique

LETTRE VERNIMMEN.NE La finance islamique La finance islamique contemporaine est née dans les années 1970 suite à la première crise pétrolière. Elle représente aujourd’hui quelques 300 Md$. Le FMI estimait, qu’il existait, à fin 2005, plus de 300 institutions financières islamiques dans plus de 75 pays avec un taux de croissance du secteur de 15 % par an sur les 10 dernières années. Taille du marché de la finance islamique (Md$) Le marché de la finance islamique a connu une croissance exceptionnelle

Nous tenons également à remercier toutes les personnes, qui ont participé de près ou de loin à la réalisation de ce travail. Soucieux de la question de la finance islamique et de son applicabilité, le groupe AlKhawarizmi espère par le biais de ce rapport, apporter sa pierre à l’édifice du développement des activités bancaires islamiques au Maroc, et au développement, en particulier, de l’industrie des Sukuks. 1 SOMMAIRE INTRODUCTION ........................................................

La comptabilité islamique Introduction « Le Coran » et « la Sunna » contiennent des principes généraux et des règles détaillées concernant les affaires administratives, économiques et politiques, et ces principes et règles forment la base de la charia connue sous le nom « Fiqh al-mu'amalat » (littéralement «la jurisprudence des relations interpersonnelles »). Par conséquent, « la Charia Comptabilité » peut-être un meilleur terme que « Comptabilité Islamique » dans ce contexte. Cadre conceptuel

 JE PRESENTE Créé par un accord intergouvernemental signé le 6 mars 2007 entre la France et les Émirats Arabes Unis, Enfin, cet accord construira avec la France une relation culturelle privilégiée, afin de bénéficier de son expérience et de son patrimoine plurimillénaire. Le Louvre Abu Dhabi est construit par l’architecte français de renommée internationale : Jean Nouvel né en 1945. Jean Nouvel défend une architecture contextuelle (qui est adaptés à son environnement de manière à ce que le

1. Les apports potentiels de la finance islamiques aux problèmes économiques et sociaux Dans une analyse objective, loin de tout autre calcul idéologique ou politique, l’économie islamique en général et la finance islamique en particulier pourraient apporter, entre autres alternatives, des solutions à certains problèmes mis en relief en Tunisie dans son contexte postrévolutionnaire. Ceci est valable, non seulement pour la Tunisie, mais également pour les autres pays souffrant des mêmes problèmes:

Etudes en économie islamique Vol.4, No.1, Janvier 2010 ANALYSE COMPARATIVE ENTRE LA FINANCE ISLAMIQUE ET LE CAPITAL-RISQUE MOHAMED ALI CHATTI* Nous essayerons dans le présent article de faire une comparaison entre la finance islamique (notamment ses modes de financement participatifs) et le capital-risque (technique de financement très répandue en occident et connue aux Etats-Unis sous le nom de "Venture Capital"). Cette étude suppose que ces deux techniques de financement sont très

La finance islamique en France : quelles perspectives ? • Sommaire • Page précédente | • Page suivante COMPTE RENDU DES TRAVAUX DU MERCREDI 14 MAI 2008 PREMIÈRE TABLE RONDE : L'INTÉGRATION DE LA FINANCE ISLAMIQUE DANS LE SYSTÈME FINANCIER GLOBAL : QUELS ENJEUX POUR LA FRANCE ? Participants : M. Zoubeir Ben Terdeyet, directeur d'Isla-Invest ; Mme Maya Boureghda, juriste BNP Paribas, chargée d'enseignement à Paris I ; M. Anouar Hassoune, vice-président de Moody's ; M. Vincent Lauwick

regles de la nature et de la religion donc proche de Aristote et de Platon Culture islamique influence la culture occidentale Cordou ville en espagne rivalise avec B: ville des lumières, une ville musulmane au 9et et 10 eme la plus important ville d'occident Nivo de vie ++ a comparé de paris par exemple qui vivait ds des baraques au bord de la seine Grande mosquée de Cordou la plus grande de tout l'empire Islamique L' Alambra: exemple palais musulman du moyen age le meilleur En avant comparé

Licence professionnelle Management PME-PMI Kawtar EL ALAMI Finance islamique : Nouvelle approche et modalités de financement Encadré par M. le Professeur HASSAINATE Saber Année universitaire 2011-2012 Remerciements Je tiens à remercier tout d’abord le Professeur HASSAINATE Saber mon encadrant de m’avoir accordé sa confiance pour diriger ce travail. Mes remerciements et ma reconnaissance vont à mes parents qui ont su m’enseigner la force des principes, à mes frères Marouan et Hatim

Les Cahiers de la Finance Islamique N°3 Directeurs de rédaction Michel Storck, Professeur de Droit, Directeur du Centre du Droit de l’Entreprise, Coresponsable du Diplôme d’Université de Finance Islamique, Faculté de Droit de Strasbourg et Ecole de Management Strasbourg, Université de Strasbourg. Laurent Weill, Professeur en Sciences Economiques, Directeur du Laboratoire de Recherche en gestion et en Economie, Coresponsable du Diplôme d’Université de Finance Islamique, Ecole de Management Strasbourg