Micromegas La Religion

Voltaire dans son œuvre Candide. 2. Oeuvres philosophiques: Lettres philosophiques (1734) Oeuvres historiques: La Henriade (1728) L'histoire de Charles X11 (1731) Le siècle de Louis X1V (1751) Essai sur les moeurs (1741) Contes: Zadig (1747) Micromégas (1752) Candide(1759) Tragédies: Oedipe (1718), Zaïre (1732), Mahomet(1742), Poésie: Poèmes philosophiques et poèmes satiriques Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) Elle fut tout d’abord publiée anonymement, et eut un énorme succès. 3

Voltaire, Micromégas (1752) : extrait du chapitre IV (depuis « Après s'être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes » jusqu’à « les autres habitants de ce globe avons l'honneur d'exister. ») et la fin du chapitre VI à partir de « « O atomes intelligents, dans qui l’Etre éternel s’est plu à manifester son adresse » Questions proposées aux élèves : 1. A quoi voit-on dans ces différents textes que Micromégas et le Saturnien sont des

fonctions de ce texte ? Voltaire, Micromégas (1752) : extrait du chapitre IV (depuis « Après s'être reposés quelque temps, ils mangèrent à leur déjeuner deux montagnes » jusqu’à « les autres habitants de ce globe avons l'honneur d'exister. ») et la fin du chapitre VI à partir de « « O atomes intelligents, dans qui l’Etre éternel s’est plu à manifester son adresse » Questions proposées aux élèves : 1. A quoi voit-on dans ces différents textes que Micromégas et le Saturnien sont des géants pour

sur le destinataire Étude des genres et registres (en particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes et d’images, en particulier de l’époque des Lumières, centrés sur l’Autre Lecture cursive : Micromégas, Voltaire Séquence 4-FR20 209 Introduction Chapitre 1 Chapitre 2 > ............................................................................................................................................................ 213

critique littéraire. Les pensées de Pascal : Dans les Pensées, œuvre posthume publiée en 1670, Pascal réunit les notes qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie (= justification, défense d’une chose, d’une institution d’une personne) de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il voudrait tourner vers Dieu. L’évocation

service d’une idée . Eudémon = « le bien doué », Picrochole = la bile amère = le colérique, Ponocrates = le travailleur … > volonté de l’auteur d’en faire le support d’une réflexion. // nom des personnages voltairiens : Candide, L’Ingénu, Micromégas … ⁃ La substantifique moelle des personnages Cf le Prologue : le personnage est une boîte, une espèce de coquille artificielle, en apparence « folâtre » comme les Silènes. Les personnages sont des « figures comiques et frivoles » mais le lecteur

l'apologue. Nous pouvons prendre en exemple, lors du Siècle des Lumières, le conte philosophique, dont le dessein était de raconter une histoire fictive en faisant une critique de la société. On retrouve des écrivains tels que Voltaire ( Zadig, Candide, Micromégas et d'autres ), Jonathan Swift ( Les Voyages de Gulliver), Denis Diderot ( Entretien d'un père avec ses enfants ) en ne citant que les plus connus. Ces célèbres auteurs du XVIIIe siècles arrivent à désennuyer le lecteur en racontant une histoire

Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense

Jean trouvera d'autre mécènes surtout des dames riches. Son premier recueil est publié en 1668 10 ans plus tard, son second recueil. Son talent finit par être reconnu, il entre a l'académie française. A la fin de sa vie il se rapproche de la religion car est malade, & en 1694 il publie son dernier livre des fables et meurt en 1695. 3. Fontenelle. Neveu de Corneille (dramaturge) Au début de sa carrière considérer comme un auteur de peu d'importance, mais les choses vont changer, & ses

et mort le 9 mai 1630 à Genève. Ecrivain et poète baroque français protestant humaniste. Né dans la religion calviniste. Tout au long des guerres de religion de la fin du XVIe siècle, il a été partisan des calvinistes. Il étudie d’abord à Paris, puis en 1565, deux ans après la mort de son père, pour éviter les persécutions, il est envoyé à Genève. Lorsqu’en 1567 la deuxième guerre de religion éclate, il rejoint l’armée protestante. Soldat et conseiller fidèle du jeune roi de Navarre, le futur Henri