Micromégas Expériences Raisonnements

ci-dessous). Il prononça à cette occasion une phrase restée célèbre : "C'est un petit pas pour l'homme, mais un bond de géant pour l'humanité". Il fut rejoint 19 minutes après par Aldrin. Les deux astronautes installèrent un drapeau américain et diverses expériences scientifiques à la surface de la Lune et collectèrent des échantillons de roches lunaires. Après avoir décollé de la Lune et rejoint le module de commande et Collins en orbite lunaire, ils atteignirent la Terre le 24 Juillet. Ayant parfaitement

qui stérilise les capacités créatrices au profit d’un rôle sociale domestique. 2) Les arguments par Analogie C’est une manière de confronter la thèse en rapprochant du domaine défendu d’un autre domaine similaire. Le raisonnement par analogie fait partie des raisonnements logiques. Nous avons dans ce texte 3 analogies, soit 3 catégories qui ont des situation similaires à celle de la femme. 1ere Analogie : L’absence de l’existence de la femme est rapprocher de l’absence d’existence des Etats-Unis

d’un voyage. De la première à la dernière page, le narrateur le promène tantôt sur les chemins caillouteux, tantôt sur les mers déchaînées du dix-septième siècle. Inutile pourtant de conclure qu’il a d’étranges pouvoirs de divinations. Juste une expérience de lecture par laquelle « le texte nouveau évoque [pour lui] tout un ensemble d’attentes et de règles du jeu avec lesquelles les textes antérieurs l’ont familiarisés » 13 .Laurent Jenny explique en effet que « par un jeu d’annonces, de signaux manifestes

importante : « Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer » (Voltaire) pour servir de gendarme nécessaire au maintien de l’ordre social et au respect de la propriété privée. [Introduction à la vie littéraire du XVIII° siècle] 2/ Théisme. Avec un raisonnement inverse, Rousseau aboutit au même résultat : ce n’est pas pour faire peur au peuple, c’est au contraire pour le consoler de ses misères, qu’il faudrait inventer Dieu s’il n’existait pas. Le théisme fait également l’économie de la Révélation et

De l’influence des passions sur le bonheur de l’individu et des nations (p. 380 ES/S et Techno / p. 382 L/ES/S) Pistes de lecture – Montesquieu, Lettres persanes (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Voltaire, Micromégas (p. 395 ES/S / p. 397 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine • Victor Hugo, Discours sur la misère (p. 342 ES/S et Techno / p. 344 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Victor Hugo, Les Misérables

scène ? Qu’appelle-t-on la mise en scène ? A quoi sert-elle ? Quels problèmes pose-t-elle ? Le théâtre peut-il se passer de mise en scène ? La mise en scène est-elle une illustration ou une trahison de l'auteur ? Pourquoi va-t-on au théâtre ? Quelle expérience personnelle du théâtre avez-vous en dehors du cadre scolaire ? Lorsque vous avez assisté à cette représentation, qu’est-ce qui vous a le plus marqué ? Quelles sont les diférences entre le théâtre et le cinéma ? Les accessoires peuvnt-ils jouer un

Gaston Bachelard (1934) La formation de l’esprit scientifique 5 Discours Préliminaire I Retour à la table des matières Rendre   géométrique   la   représentation,   c'est­à­dire   dessiner   les   phénomènes   et  ordonner en série les événements décisifs d'une expérience, voilà la tâche première où  s'affirme l'esprit scientifique. C'est en effet de cette manière qu'on arrive à la quantité  figurée, à mi­chemin entre le concret et l'abstrait, dans une zone intermédiaire où  l'esprit prétend concilier les mathématiques et l'expérience

amis devenus / Que j'avais de si près tenu / Et tant aimé ?" Ses poèmes sont le plus souvent des dits, qui mettent en scène un je tour à tour poignant et pamphlétaire qui s'adresse à son lecteur et cherche à l'émouvoir. Ils semblent évoquer des expériences vécues et donnent l'illusion de la confidence, par l'accumulation de détails réalistes et la récurrence d'images prégnantes. Il faut toutefois se garder de cette illusion de sincérité autobiographique : la pauvreté et le malheur du jongleur sont

épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I ntroduction La séquence proposée ici concerne la question de l’homme dans les genres argumentatifs, du XVIe siècle à nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes

toutes les ressources du style et des images pour faire partager son point de vue sur les œuvres d’art et ses interrogations sur le Beau. En 1759, le décès de son père lui donne l’occasion de retourner à Langres pour régler la succession. Cette expérience lui inspire le Voyage à Langres, qui prend la forme d’un récit de voyage, mais aussi l’Entretien d’un père avec ses enfants, un texte à la croisée 16 Entretien d’un père avec ses enfants du dialogue philosophique et du conte, que Grimm publie