Micromégas Expériences Raisonnements

analyser et à interpréter des textes ; – aptitude à tisser des liens entre différents textes pour dégager une problématique ; – aptitude à mobiliser une culture littéraire fondée sur les travaux conduits en cours de français, sur des lectures et une expérience personnelles ; – aptitude à construire un jugement argumenté et à prendre en compte d’autres points de vue que le sien ; – exercice raisonné de la faculté d’invention. Épreuve écrite Durée 4 heures ; coefficients : 3 en série L, 2 en séries

mineures, mais aujourd’hui lui donnent le succès. Dans ses contes, on voit un mélange extraordinaire d’histoires amusantes qui illustrent ses idées philosophiques. Parmi ces contes, on trouve quatre principaux : - Zadig et la destinée (1747) - Micromégas (1757) - Candide ou l’optimisme (1759) - L’ingénu. (1767) Candide est un conte en prose qu’on pourrait qualifier comme philosophique. Il l’écrit pendant qu’il prépare sa retraite à Ferrey. À cette époque-là, Voltaire ne voit pas beaucoup de raisons

valeurs de la nature. C'est donc dans ce contexte que Voltaire rédige l'Ingénu. L'ingénu dans le conte de Voltaire représente le sauvage, le bon sauvage. C'est un personnage positif dans le conte qui sait évoluer dans notre société grâce à ses expériences, grâce aux livres et à la culture. Cela peut sembler paradoxal de la part de Voltaire qui est résolument pour le progrès, mais en fait, le huron (le sauvage) peut d'épanouir de manière aussi accomplie dans la mesure où il n'a pas l'esprit encombré

qui supposent une nature en soi3 ». M. Camus met quelque coquetterie à citer des textes de Jaspers, de Heidegger, de Kierkegaard, qu'il ne semble d'ailleurs pas toujours bien comprendre. Mais ses véritables maîtres sont ailleurs le tour de ses raisonnements, la clarté de ses idées, la coupe de son style d'essayiste, et un certain genre de sinistre solaire, ordonné, cérémonieux et désolé, tout annonce un classique, un méditerranéen. Il n'est pas jusqu'à sa méthode (« c'est l'équilibre de l'évidence

Thelemites Conclusion  : Candide , Voltaire écrit au XVIIIème siècle à l’époque des Lumières. La cité d’Eldorado est une utopie religieuse. Aucun prêtre mais tout le monde est croyant → il est théiste ET – N°4 – Micromégas Fiche de RévisionMicromégas – VoltaireIntroduction :Le but de la littérature est de faire réfléchir. Afin d’accomplir cet objectif, les auteurs utilisent le conte philosophique. Ecrit au XVIIIème siècle. Lumière. Il imagine un extraterrestre arrivant

de « raisonnement » qu'implique le recours à la fiction d'un récit : le lecteur sollicité Cela met le lecteur dans de bonnes dispositions pour entendre le message. • Après l'imagination, le travail de la raison... La démarche inductive De l'exemple à la généralisation, du concret à l'abstrait : vertu de l'exemple. Parle à l'imagination avant de parler à l'esprit. Le lecteur suit l'histoire sans penser à la morale : il se laisse entraîner et surprendre par la logique du raisonnement (inductif)

du jugement : Voltaire n'a pas recours à des termes comme "monstres" ou "opprobre du genre humain" : il fait semblant de ne pas s'engager. Mais ce chapitre témoigne des méfaits de la religion pervertie en obscurantisme : sottise ou arbitraire du raisonnement, discordance des idées et du réel, intolérance, absurdité des rites réglés, gratuité de la cérémonie, cruauté, inefficacité. Le dogmatisme, invention des hommes; est le contraire de la vraie religion (cf celle de l'Eldorado) qui est simple amour

type de « raisonnement » qu'implique le recours à la fiction d'un récit : le lecteur sollicité Cela met le lecteur dans de bonnes dispositions pour entendre le message. Après l'imagination, le travail de la raison... La démarche inductive De l'exemple à la généralisation, du concret à l'abstrait : vertu de l'exemple. Parle à l'imagination avant de parler à l'esprit. Le lecteur suit l'histoire sans penser à la morale : il se laisse entraîner et surprendre par la logique du raisonnement (inductif)

tout armée, brillante des facettes de l’inattendu, du burlesque, du symbole, de l’ironie » selon un critique avisé, Bénac. Dans un conte philosophique publié en 1759, Voltaire âgé de plus de 60 ans dresse le bilan de ce qu’a pu lui apprendre son expérience et il retrace avec brio la multitude d’épreuves que doivent traverser un jeune novice et son maître Pangloss, impénitent théoricien de l’optimisme béat dans Candide. Pourtant la Providence ne les épargne guère puisque après diverses péripéties où

partir de cet exposé que va se poser la question du mal. Si « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles », et que tout mal engendre un bien mille fois plus grand, le mal peut-il exister en temps que tel ? C’est sur cette faille du raisonnement de Pangloss que Voltaire lance son conte philosophique. Thunder-ten-Tronckh est un monde fermé qui fournit un cadre de départ, à partir duquel Candide percevra la réalité ; toutes les descriptions du conte vont se situer par rapport au monde originel