Micromégas Expériences Raisonnements

elle, attirée par le Christ, moi, prêtre depuis treize ans. En 1949 j'avais consenti à publier ces textes et surtout la correspondance - qui en est la partie la plus belle - afin de faire connaître les pages les plus éclairantes de son expérience intérieure et de sa personnalité ; mais la raison de cette publication était surtout, comme Simone en avait exprimé explicitement le désir lors de nos diverses rencontres, de donner à d'autres la possibilité d'entrer dans ce dialogue. Nous en avions

........................................................................55 Préalable......................................................................................................................................................55 I. Les expériences........................................................................................................................................55 1. Les cafés littéraires dans les établissements scolaires et culturels...................................

Breton écrivant à Jacqueline avant la guerre qu’« il est de toute nécessité de publier une revue consacrée à l’examen de problèmes strictement inactuels », ou même à son exil aux États-Unis sévèrement analysé par Sartre car il l’a dispensé de cette expérience existentielle d’avoir eu à craindre la torture, réelle ou potentielle, qui caractérisera la nouvelle génération mais aussi quelques-uns de l’ancienne (p. 268). Pour la situation après 1945, il importe de donner quelques éléments de contextualisation

présentait des craquelures ; des cratères çà et là trouaient la peinture terne. Une fissure semblait gagner du terrain. Pendant des heures, je guettais ses extrémités, essayant vainement de surprendre un progrès. Parfois, je tentais d’autres expériences. Je surveillais la surface de mon visage dans un miroir de poche et, parallèlement, les déplacements de l’aiguille de ma montre. Mais mon visage ne laissait rien paraître. Jamais. 4. Un matin, j’ai arraché la corde à linge. J’ai vidé tous les

liaisons entre les idées. Le florilège humaniste repose ainsi sur « le pouvoir d’une élocution concise ou allusive » 12 Voir P. Porteau, Montaigne ou la vie pédagogique de son temps, Droz, Paris, 1935. 18 par laquelle « un savoir ou une expérience se condensent et s’abrègent »13. Ces collections de citations rassemblaient à la fois des lieux communs moraux et des lieux communs de style, et elles étaient destinées non seulement à la diffusion du savoir mais aussi à l’illustration des pensées

grumeaux, présentait des craquelures ; des cratères çà et là trouaient la peinture terne. Une fissure semblait gagner du terrain. Pendant des heures, je guettais ses extrémités, essayant vainement de surprendre un progrès. Parfois, je tentais d’autres expériences. Je surveillais la surface de mon visage dans un miroir de poche et, parallèlement, les déplacements de l’aiguille de ma montre. Mais mon visage ne laissait rien paraître. Jamais. 4. Un matin, j’ai arraché la corde à linge. J’ai vidé tous les placards

grumeaux, présentait des craquelures ; des cratères çà et là trouaient la peinture terne. Une fissure semblait gagner du terrain. Pendant des heures, je guettais ses extrémités, essayant vainement de surprendre un progrès. Parfois, je tentais d’autres expériences. Je surveillais la surface de mon visage dans un miroir de poche et, parallèlement, les déplacements de l’aiguille de ma montre. Mais mon visage ne laissait rien paraître. Jamais. 4. Un matin, j’ai arraché la corde à linge. J’ai vidé tous les placards

un univers scindé, l’architecture baroque veut se répandre, occuper le plus d’espace possible tout en recherchant la décentration, la brisure, c’est-à-dire le seuil de la perte d’équilibre. La dissolution et la brisure seront perçues comme des expériences architecturales les mieux élaborées pour rendre compte du conflit permanent entre l’ordre et le désordre, l’Un et le multiple. A l’inverse, l’architecture classique privilégiera la concentration et la symétrie pour figurer au mieux les réalités

un univers scindé, l’architecture baroque veut se répandre, occuper le plus d’espace possible tout en recherchant la décentration, la brisure, c’est-à-dire le seuil de la perte d’équilibre. La dissolution et la brisure seront perçues comme des expériences architecturales les mieux élaborées pour rendre compte du conflit permanent entre l’ordre et le désordre, l’Un et le multiple. A l’inverse, l’architecture classique privilégiera la concentration et la symétrie pour figurer au mieux les réalités

chahuteur de Langres… L’Encyclopédie : un travail d’équipe « Le Neveu de Rameau » « Jacques le Fataliste » Le grand amour de Denis Tout voir en peintures Voltaire et son arsenal Prise de bec… Les Lettres philosophiques La fuite en Champagne Zadig, Micromégas Des alliances étrangères Il était un petit homme Une poésie qui vient du fiel Quai Voltaire… Ombres et lumière Jean-Jacques Rousseau en son état À bas la civilisation ! Tout le monde est gentil Le Contrat social : un CDI pour le peuple L’Émile :