Minorité nationale

tyrannie de la majorité » selon Tocqueville signifie que les droits de certaines minorités, puis de tous, risquent d’être floués au nom d’une majorité puisqu’en démocratie, la majorité l’emporte. De plus, dans ce cas, une partie du peuple obtient le pouvoir et même la toute-puissance parce qu’il fait partie de la majorité. Et ces individus détenteurs de la toute-puissance peuvent alors s’en servir contre les citoyens de la minorité. C’est pour cela que Tocqueville utilise l’expression « tyrannie de la majorité

Les lumières, c’est pour l’homme sortir d’une minorité qui n’est imputable qu’à lui. La minorité, c’est l’incapacité de se servir de son entendement sans la tutelle d’un autre. C’est à lui seul qu’est imputable cette minorité dès lors qu’elle ne procède pas du manque d’entendement, mais du manque de résolution et de courage nécessaires pour se servir de son entendement sans la tutelle d’autrui. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement : telle est donc la devise des Lumières

pour avoir assassiné des Blancs, mais dans la même période, 6 Blancs seulement ont été exécutés pour avoir assassiné des Noirs. C – 2) Les Afro-américains aux postes juridiques. Il est interdit de prendre en considération l’appartenance à une minorité raciale, pourtant dans la réalité l’interdiction est aisément contournée. En 1963, l’assistant à un District Attorney du Texas écrit : « Ne prenez pas de Juifs, de nègres, de métèques, de Mexicains, ou de membres de n’importe quelle race minoritaire

l’électorat: 22 de 26 cantons ont voté en faveur de l’interdiction. La plupart des électeurs étaient unis et par ce geste, ils ont stigmatisé la minorité religieuse qui fait d’une manière entièrement égale partie du même pays. En effet, cela est un élément intrinsèque de la démocratie : elle est fondée sur la conformité des individus à un système. Des minorités (ethniques, politiques, religieuses ou même sexuelles) seront toujours victimes des préjugés, discrimination et intolérance de la force démocratique

représentent environ 40 000 de personnes et enfin les esclaves qui tournent autour de 110 000 personnes. Tout ce monde ne participe pas à la vie politique. Les non citoyens représentent le plus grand nombre alors que les citoyens représentent la minorité 2- Les institutions de la démocratie athénienne Il existe deux organes : Celle qui réunit tout les citoyens s’appelle ECCLESIA qui à un pouvoir Législatif. A partir de ECCLESIA on à d’autres organes. Un organe composé de 6 000 juges appelés

Philosophie : Commentaire de texte  Kant, réponse à la question : qu’est ce que les lumières ? Ce texte est extrait de la réponse à la question : « qu’est-ce que les Lumières ? » écrit par Emmanuel Kant. Kant parle ici de minorité et de majorité selon une dépendance ou une indépendance intellectuelle des individus. L’auteur soutient la thèse que la paresse et la lâcheté ont pour cause la facilité avec laquelle la plupart des hommes acceptent de se laisser diriger et la facilité avec

mais exceptionnellement on peut aussi prononcer des peines contre eux. Dans ce cas ils bénéficient d'une excuse atténuante de minorité, c'est à dire que les peines prononcées sont moins lourdes que celles prévues pour les majeurs. Et enfin, les mineurs de plus de 16ans peuvent subir des peines (amende, prison, travaux d'intérêt général), avec excuse atténuante de minorité ou non, selon la gravité de leurs actes

Introduction Les termes droite et gauche ont fait leur entrée dans le vocabulaire politique en 1789. Les députés de l'Assemblée constituante avaient pris l'habitude de se regrouper par affinité politique à la droite ou à la gauche du président. Depuis lors, l'usage de classer et d'évaluer les opinions politiques et les acteurs de la vie politique selon le clivage gauche-droite s'est généralisé, en France et dans de nombreux pays. Cependant, depuis quelques années, on a pu se demander si ce clivage

 Selon Emmanuel Kant : “ Les lumières se définissent comme la sortie de l’homme hors de l’état de minorité, où il se maintient par sa propre faute.’’En effet, tout au long de son texte, il fait ressortir l’incapacité qu’un grand nombre d’homme à se servir de leur entendement sans être dirigé par un autre et ceci du à la paresse et à la lâcheté nourrit par leurs pairs qui souvent effectue cette tâche à leur place : “ Je n’ai pas besoin de me fatiguer moi-même. Je ne suis pas obligé de penser, pourvu

dans un état de torpeur spirituelle, la minorité, durant toute sa vie, même après q’il soit en âge de partir suivre sa propre route. Dans une première partie (lignes 1 à 5), nous verrons que l’Homme se maintient dans la minorité par sa propre faute, puis, dans une seconde partie (lignes 6 à 18), nous verrons quelles sont les causes de cet acharnement à ne pas penser par soi-même. Enfin, dans une troisième partie (lignes 19 à 22), nous verrons que cette minorité est même devenue un état naturel pour