Minorité nationale

E.C.J.S. États, Peuples et Nations. ALLEMAGNE ESPAGNE Sommaire Introduction page 1 Identité nationale page 2 à 6 1) L 'Espagne. 2) L'Allemagne. II) Particularismes régionaux page 7 à 13 1) L 'Espagne. 2) L'Allemagne. III) Les minorités culturelles page 14 à 19 1) L 'Espagne. a) Les patois b) L'immigration 2) L'Allemagne. a) Les religions b) L'immigration Conclusion page 20 Bibliographie page 21 Introduction Aujourd'hui l'Allemagne

Introduction Au lendemain de 1871, avec la réalisation de l'unité allemande, le mouvement national peut avoir l'impression d'avoir atteint ses objectifs. Cependant, l'unité réalisée apparaît comme l'aboutissement d'un programme minimum. L'empire allemand proclamé le 18 janvier 1871 dans la Galerie des glaces du château de Versailles est un Etat à part entière en Europe. De 1871 à 1914 l'empire allemand va se transformer en véritable grande puissance économique, militaire et diplomatique en

La souveraineté nationale et ses conséquences politiques La souveraineté nationale est une conception ancienne qui vient des monarchomaques de la Renaissance. Elle sera reprise au XVIIIème siècle par nombre d'auteurs dont E. Sieyès (Qu'est-ce que le Tiers-Etat ? 1787-1788). La souveraineté appartient à la Nation qui est un être collectif et indivisible. Elle est une entité abstraite distincte du peuple, une fiction juridique qui est obligée de passer par des représentants afin d'exprimer sa volonté

notion de souveraineté de la personne royale vers la collectivité nationale en distinguant l'état d'une part et ceux qui gouvernent l'état d'autre part. Désormais la souveraineté n'appartient plus au monarque cela va engendrait 2 concepts juridiques : → la souveraineté nationale (la souveraineté de la nation). → la souveraineté populaire (la souveraineté du peuple). On confond souvent les notions de souveraineté nationale et populaire mais juridiquement elles ont chacune une signification

réside dans la différenciation du titulaire de la souveraineté. La première théorie est la théorie de la souveraineté nationale, et la seconde est la théorie populaire. → Qui exerce la souveraineté ? Le souverain est la nation. Le souverain est le peuple. CHAPITRE 1 : La théorie de la souveraineté nationale §1 : La nation Dans la théorie de la souveraineté nationale, l'autorité habilitée à exercer le pouvoir est la nation. (cf. cours sur la Nation) La Nation n'est pas le peuple

entre la souveraineté nationale et la souveraineté populaire ? Il sera donc nécessaire pour cela de voir dans un premier temps qui est le titulaire de la souveraineté et comment est l’exercice de cette souveraineté à travers ces deux conceptions. Puis, dans un second temps, ce sont les conséquences démocratiques différentes de ces deux concepts qui seront importantes à aborder. I / Titulaire de la souveraineté et Exercice de la souveraineté à travers la souveraineté Nationale et la souveraineté

représentatif est une conception du mandat politique selon laquelle les élus, tenant leur mandat de la nation elle-même qui constitue la souveraineté nationale, l’exercent en toute indépendance à l’égard des électeurs, dont ils n’ont pas à recevoir d’ordre ou d’instructions et qui ne peuvent les révoquer. Ainsi, la souveraineté du peuple est détenue par une minorité qui est dans la légitimité d’agir pour ce peuple. En 2008, le nombre de démocraties représentatives correspondaient à la moitié des pays du monde

Victor Hugo « discours sur la misère » à l’Assemblée Nationale le 9 juillet 1849 «Je  ne suis pas, Messieurs, de ceux qui croient qu'on peut supprimer la souffrance  en ce monde, la souffrance est une loi divine, mais je suis de ceux qui pensent  et qui affirment qu'on peut détruire la  misère. Remarquez-le bien, Messieurs, je ne dis pas diminuer, limiter, circonscrire, je dis détruire. La misère est une maladie du  corps social comme la lèpre était une maladie du corps humain ; la misère

qui en détiennent chacun une fraction en est le titulaire. Dans le Contrat social, Rousseau a formulé cette conception dont les conséquences sont le suffrage universel et la démocratie directe. A la souveraineté populaire s'oppose la souveraineté nationale. Dans ce cas, la Nation en est titulaire. Cette conception date de la renaissance et a été consacrée dans le but de restreindre le rôle des citoyens mal préparés à la vie politique. En effet, ne détenant aucune parcelle de la souveraineté, ils n'ont

commencé à faire la distinction entre la souveraineté populaire appartenant au peuple c'est a dire l'ensemble des citoyens; et la souveraineté nationale appartenant à la Nation c'est a dire en tant qu'entité abstraite et indivisible incluant les citoyens présents, passés et futurs. La question est de savoir ici si la distinction entre souveraineté nationale et populaire a encore un intéret. Le sujet est interessant dans la mesure où ces deux notions sont assez complexes, en apparence on pourrait croire