Mixité Sociale

A a pour but de promouvoir la réflexion, la recherche, les échanges touchant à l’Architecture et à la Ville. Pour répondre aux problèmes de logement, l’A.E.R.A. développe , depuis 2005, une forme innovante de coopérative d’habitations à vocation sociale et participative. Il s’agit d’un mode d’accession solidaire à la propriété à coûts réduits, grâce aux aides de l’Etat, des collectivités et à la participation des intéressés à la conception, à la gestion et à l’entretien des logements et services

CONNAISSANCE DES SYSTEMES EDUCATIFS Etudes sur la mixité et les inégalités au sein du système scolaire. La mixité sociale aujourd’hui est omniprésente dans quelques domaines que se soit. Elle engendre l’inégalité des individus du fait qu’ils appartiennent une collectivité. Nous allons donc tenter d’analyser cette ségrégation qui atteint les élèves de nos écoles françaises. Nous pouvons également voir ce phénomène de mixité comme un levier et qu’il faut peut être l’utiliser contre les inégalités

Maurin : Une société ségrégée Nous avons une société Française très ghettoïsée, qui est regroupée par classes sociales et intellectuelles. La principale thèse de l’ouvrage est que les plus ghettoïsés sont les plus riches, contrairement aux idées reçues. La ségrégation sociale est dramatique pour les plus démunies. Il y a un grave manque de mixité sociale. La ségrégation spatiale est aujourd’hui très forte en France, aussi forte qu’aux USA selon Eric Maurin. L’auteur s’est appuyé

titre du livre : "Le quartier des sociologues", publié en 2007. Le sujet: Les quartiers de la ville: L'un des déterminants sociaux. Auteur du livre: Yves Grafmeyer, il est professeur à l'université lyon2 et aussi un sociologue. Il s'est penché dans ses recherches sur le processus de socioalisation dans le milieu urbain. Ainsi que les relations établies entre les mobilités sociales, les trajectoires résidentielles et les parcours professionnels. Les idées importantes de cet extrait du livre sont les

La mixité sociale : De la notion au concept De la théorie à l’application, à différentes échelles Introduction L’expression « mixité sociale » est très couramment employée de nos jours ; c’est un principe récurrent des politiques de la ville, et un critère essentiel pour décrire un quartier, lors d’un diagnostic, par exemple. Néanmoins, sa définition n’est pas très nette. Il faut d’abord distinguer la notion du concept de mixité sociale. En effet, la

sociétés : mutations européennes). La mixité sociale consiste, en une zone géographique donnée, en ce que des personnes issues de catégories socio-professionnelles différentes (niveau de vie, cultures et/ou origines nationales) se côtoient, ou cohabitent. La mixité sociale engendre des quartiers hétérogènes peuplés d'habitants distincts par leurs revenus ou leurs origines. Le brassage social est facilité par les législations, mais aussi par les acteurs sociaux comme les églises, les partis politiques

2007 » - page 23 1.3.1. Définition de l’intégration L’intégration signifie : « L’union de différents groupes et/ou personnes dans une société, une institution ou une organisation ». (2) « Processus qui conduit une personne à devenir un acteur social ». (7) « Le fait de vouloir être parmi les autres, avec les autres, de tenir une place et un rôle dans un groupe afin d’y apporter une contribution ». A ne pas confondre avec Insertion : « Incorporation forcée d’un corps étranger dans un

La Démarche : - Dans notre démarche de transformation du quartier d’Al Irfane en un éco quartier ,on a choisi d’appliquer certains principes de développement durable et surtout d’agir sur les dimensions suivantes en générant une mixité et interconnexion en elles : Social Mobilité Ecologie COMMENT RENDRE LE QUARTIER D’AL IRFANE UN ECO-QUARTIER ? La Démarche : 1 - Mobilité : Nous avons commencé par repenser les circulations au niveau du quartier d’Al Irfane ,en vue d’assurer une bonne gestion de

Argumentation sur l’équité de genre, période 1945- 1975 Les différentes publications officielles du milieu du XXième siècle, organisent la (re)production de la corporéité de filles et de garçons conformes aux attendus sociaux. L’EPS est ancrée dans un processus de normalisation des corps sexués qui consiste à l’apprentissage et à la mise en place d’exercices organisés rationnellement et soutenus par un discours de légitimation et d’intériorisation de l’idéal du couple. Avec le circulaire du 21

par le développement de la mixité Notre projet s’adresse autant aux filles qu’aux garçons quoique la participation des filles est nettement supérieure à celle des garçons dans le cadre de nos actions de cohésion sociale. Toutes nos activités en la matière sont prévues pour des groupes mixtes : l’accompagnement scolaire, notre projet d’accueil des primo arrivants ainsi qu’au sein de nos activités connexes. Notre projet de cohésion contribue largement à la mixité culturelle puisque nous accueillons