Mode Au 18eme Siecle

Pythagore pour dire une théorie : les sons ont une valeur éducative car ils ont une influence, positive ou négative, sur l’homme, et car basé sur la notion d’Ethos. Théorie des éthos : à chaque échelle musicale correspond un éthos particulier  chaque mode influe sur un comportement ou un caractère (un éthos). Tout ceci est lié à la pensée de Pythagore : la mousiké a à voir avec l’harmonie  ce qui est harmonieux est bien proportionné, et les proportions se calculent en nombres  la notion d’harmonie

Voyage autour du monde (Bougainville 1771) Au XVIIIe siècle ont lieu de grands voyages d'exploration autour du monde, les explorateurs emmenant avec eux naturalistes et scientifiques. C’est ainsi que le voyage autour du monde de Bougainville, entre 1767 et 1769, marque les esprits par sa description des coutumes exotiques. Le thème du voyage est déjà à la mode dans les salons littéraires de Paris où on invite scientifiques et philosophes. Montesquieu avec ses Lettres persanes ( 1721) ou Voltaire

 LES FEMMES AU 18EME SIECLE   La société occidentale du 18ème siècle était chrétienne. Les mentalités étaient forgées de croyances anciennes. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne avait quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il y avait des mythes qui perdurent. Ce mythe repose sur l'essentiel du comportement des hommes à l'égard des femmes : la femme devait tout à l'homme, elle lui était soumise... Et on ne doit pas oublier que la femme était le

saint. Toutefois, il est important de saisir que Balzac condamne son attitude. Le père Goriot victime? Ou homme responsable de son malheur? Je vais exposer deux facteurs étroitements liés à la déchéance du père Goriot : La société parisienne du 18ème siècle comprenant ses deux filles, Anastasie de Restaud et Delphine de Nucingen. Etroitement lié, car pour Balzac les êtres humains représentent le milieu dans lequel ils vivent. Entre autre, Delphine et Anastasie ressemble à cette société dirigée par

III/les métiers de mode et les publications de Mode A) Corporation et Créateurs Corporation : limiter les initiatives personnelles. On va tenter des modifications = élargir l’accès à différentes profession mais l’évolution va être très lente. Au niveau des obligations, les tailleurs seuls étaient les seuls à fabriquer les habits de cours. Vers 1780, les marchands et marchandes de mode = apparition. Ils ont le droit de vendre, fabriquer et de travailler tous les accessoires que s’allie au vêtement

------------------------------------------------- HISTOIRE DU TOURISME : L’EMERGENCE, LE DEVELOPPEMENT D’UN PHENOMENE DE SOCIETE Introduction : Le tourisme a 1 histoire riche mais récente. Paradoxalement on ne parle pas de tourisme avant le milieu du 19ème siècle, mais les Anglo-Saxons emploient le terme « Tourism industry », ils parlent d’industrie touristique, pour eux c’est bien l’activité touristique au sens large. Pourtant les bases du tourisme, les origines du tourisme sont très anciennes, dès l’antiquité

Jacques Rousseau est né au début du 18ème siècle et mort a la fin du siècle. Il est philosophe et musicien français. Il est l’un des plus illustres philosophes des lumières et c’est lui le père de la révolution Française. Il est célèbre pour ses travaux sur l’homme, la société ainsi que l’éducation. ▪ Présentation de l’œuvre : L’extrait à étudier est issu du roman Les rêveries du promeneur solitaire. Ce texte est paru en 1782 (donc fin 18ème). Ce roman est une publication posthume

Introduction : Les lettres persanes publiées en 1721 se présentent comme un roman épistolaire. Au début du 18ème siècle le roman est un genre mal considéré. Montesquieu choisit la fiction du roman épistolaire pour donner une prétendue authenticité au récit et aux critiques qu’il présente dans cet ouvrage et échapper à la condamnation d’un genre bas. L’exotisme est à la mode Montesquieu peut espérer un succès auprès du public le roman épistolaire permet de multiplier les points de vues et amener

cruauté. Peu à peu, ces sentiments ont laissé place à un intérêt sincère guidé par le désir de connaître l’Autre. a) Aux sources de l’ethnologie : la confrontation de l’Occident à l’altérité Cette confrontation va intervenir aux environs du 15ème siècle, on a des pays européens qui vont accroitre de manière considérable leurs zones d’influence. Pour que le projet ethnologique puisse émerger, il a fallut qu’en Occident, on prenne conscience de différences culturelles. Cette histoire commence à la

17-18ème siècle : la peinture de paysage avant Barbizon. L'examen aura lieu le 26 avril de 10h à 16h. -Une question sur un grand sujet -Une question plus réduite -Une question chronologique -Une question de réflexion Le 18me siècle est le siècle de la raison ouverte. On s'oppose à l'obscurantisme des pensées antérieures. C'est aussi une époque assez grave puisqu'on y compte 6 guerres importantes(la guerre de succession d'Espagne 1702-1713, de la succession de Pologne1733-1735, celle d'Autriche1741-1748