Modernisation Et Tradition

pose est de savoir comment construire, pour cela il faut réussir à comprendre un autre mode de vie que le sien. Faut- il construire comme l’architecture moderne et appliquer une domination d’une civilisation sur une autre ou bien se référer à une tradition architecturale locale. Sachant qu’il y a une « hiérarchie des cultures », l’occident est plus évolué technologiquement, scientifiquement, industriellement que la société traditionnelle colonisée. Comment peut- on adapter ses innovations et les

, les femmes tant convoitées par le poète . Les poèmes sont   soumis à la tradition . La plupart sont des sonnets réguliers qui représente une poésie amoureuse ou une dédicace à une personne proche du poète . Les poèmes font référence à l'Antiquité .   Les poèmes sont de forme traditionnelle avec l'utilisation des formes du sonnet   . Baudelaire veut aussi modernisé ces poèmes . Etant intéressé par la modernisation , Baudelaire veut montrer dans ces poèmes , tous les bienfaits de celle-ci .

bien d’un enrichissement personnel et culturel. III La tradition en question, un problème de limite L’auteur nous raconte ici l’histoire d’une session d’enregistrement d’un groupe malien à laquelle il a assisté. Le groupe ayant voulu jouer sur des instruments modernes, cela a posé le problème de l’authenticité de la tradition, le langage courant associant selon lui le terme authentique à celui de tradition. A Musique et tradition : une relation ambiguë Le problème posé ici est qu’est

civilisatrice, en collaboration avec Mehemet Ali -le continuateur de l’œuvre de Bonaparte : 1805 Méhémet Ali arrive au pouvoir et cultive chez les Français l’idée qu’il est le continuateur de l’œuvre de Bonaparte. Il impulse ainsi une politique de modernisation de la société égyptienne à plusieurs niveaux : sédentarisation des bédouins, début d’égiptiennisation et développement des technologies. -L’aide directe des Français : appel aux ingénieurs et techniciens, conseils d’occidentaux comme Drovetti

• Un bouleversement de ces règles : une tradition d’avant-garde, opposer radicalement à ce qui avait été fait avant, briser les codes du théâtre classique. Brecht (dramaturge allemand du vingtième siècle), briser le quatrième mur, briser l’illusion, la distanciation, rupture avec les règles classiques de façon à ce que le spectateur puisse avoir assez de recul quant à ce qu’il voit pour y réfléchir et le critiquer, développer une pensée critique sur le monde, le spectateur est toujours conscient

dans le Sud des Etats-Unis vers 1865. Prenant d'abord pour cible les Noirs, elle devient aussi dans les années 1920 antisémite, anticatholique et antiféministe. _ Japon L'ouverture du pays sous la pression des étrangers et la modernisation. Fermé pendant plus de deux siècles à toute influence étrangère, le Japon passe brusquement du monde médiéval au monde moderne en 1868. C'est le début de l'ère Meiji avec de nombreuses réformes : abolition du système féodal, proclamation de l'égalité

évolution importante dans mise en place d’une régulation capitaliste particulière. Entrepreneur = négociant Négociant suis le marché des matières première importées et est à la recherche de nouveau marché. Il suit l’industrie au plus près dans sa modernisation et en definit les règles. Negoce modernisé et productif  création compagnies maritime  sature et financière et politique du négociant. Il attire les banques qui dispose sur place d’une abondante épargne local. Apparition de grande dynastie de

de lecture : Construire avec le peuple. Auteur :Hassan FATHY Titre :Construire avec le peuple (1969) Edition :La bibliothèque arabe SINDBAD Nombre de page :429 Mots et themes clés :Architecture rurale, Construction en terre, Participation, tradition, nature, paysans, client, climat, consideration economique. Hassan FATHY : Né en Alexandrie, d’origine nubienne, issu de la bourgeoisie, aime le dessin et la peinture. diplômé en Architecture de l’Ecole Polytechnique de l’Université du Caire

« Marie » qui évoque son amour pour Marie Laurencin.A l’image d’une peinture cubiste, le recueil juxtapose des pièces qui se relient par le lyrisme, l’émotion et la fluidité liée à l’absence de ponctuationThèmes principaux :Un recueil qui reste dans la tradition poétique : · Le Lyrisme : usage fréquent dans les poèmes romantiques : amours malheureuses « La Chanson du Mal-Aimé » (rupture avec Annie Playden). Le lyrisme évoque le temps qui passe comme bcp de poète avant

précises auxquelles il cherche des réponses.>>.[1] De plus , il effectue une observation participante remarquable , car il aide même un couple ayant des problèmes de fertilités. Il apprend a vivre comme eux en sachant la langue , les traditions peu à peu , les formules de politesses, etc. On ne sait pas s'il retourne son étude dans la communauté mais pour le reste , il respecte l'éthique des anthropologues. Dans son récit , tout les noms sont fictifs donc anonymat est préservé et il