Modernité Et Postmodernité

saturation naît la fin du monde 172 . » « Le récit paradisiaque employait le singulier, l’homme. Après, ce seront les hommes, la pluralité collective. […] Confusément, l’humanité sait qu’elle est entrée dans l’époque de la pluralité 173 ». « La postmodernité est l’époque d’une pensée non tellement de la fragmentation, mais de la pluralité ; même le passage de l’unité à la pluralité est une forme d’affaiblissement 174 », de « perte de poids de la pensée philosophique 175 . » La division peut être ressentie

2 Du coaching comme gestion et comptabilité de soi Baptiste RAPPIN Cette communication défend la thèse suivante : le coaching participe de l’utilitarisme de la société actuelle. Pour défendre ce point de vue, nous tentons de montrer comment la modernité se distingue des autres régimes historiques qui l’ont précédée, et définissons également plus précisément l’utilitarisme si central dans le dispositif moderne. L’accompagnement des dirigeants d’entreprise, issu de ce moule idéologique, se résume

discours théorique, caractéristiques aux nouveaux romanciers. Donc, la postmodernité est une notion qui vient de la critique, adoptée par les écrivains. C'est le rapport d'une esthétique contemporaine à la modernité. Elle se manifeste dans l'écriture, c'est la caractéristique de la narration et du narrateur, les types de personnages et l'intrigue - les piliers du roman. Si ces auteurs parlent d'une appartenance à la modernité, ils écrivent parfois des textes poétiques pour expliquer leur propre manière

référence : il peut être suivi, respecté par ses destinataires. §4 : La conception « post-moderne » du droit Certains chercheurs pensent qu’à un droit classique, hiérarchisé, dur, est en train de s’ajouter un droit nouveau, reflet de la postmodernité (moderne : date de la révolution française et du Code Civil). * Le « droit flou », selon M. Delmas-Marty Le « droit souple » : flou (sans précision), doux (sans obligation) et mou (sans sanction). Ce droit est d’une texture différente que

Du coaching comme gestion et comptabilité de soi Baptiste RAPPIN Cette communication défend la thèse suivante : le coaching participe de l’utilitarisme de la société actuelle. Pour défendre ce point de vue, nous tentons de montrer comment la modernité se distingue des autres régimes historiques qui l’ont précédée, et définissons également plus précisément l’utilitarisme si central dans le dispositif moderne. L’accompagnement des dirigeants d’entreprise, issu de ce moule idéologique, se résume

voire d’ « hypertaylorisme » pour qualifier les nouvelles formes organisationnelles. Un glissement sémantique que l’on repère à un niveau plus global avec les thématiques de la « surmodernité » ou de « l’hypermodernité » (en lieu et place de la « postmodernité ») et celle de la société « hyperindustrielle » (battant en brèche l’idée d’une possible société « postindustrielle »). Danièle Linhart relève ainsi le paradoxe selon lequel « pour devenir plus flexible, plus fluide, moins hiérarchisée, l’entreprise

que l’on appelle la « postmodernité » des années quatre-vingts vient pour répondre à une période où le monde est senti comme dépourvu de centre, de sens et de valeurs stables, dans une culture désorientée, le temps est au fragmentaire : décomposer et recomposer, plutôt qu’inventer. Largement dominée par les médias, la vie intellectuelle des années 19801990 est à maints égards confuse. A l’ancien mot magique de « modernité », l’on substitue désormais celui de « poste-modernité ».3 La France intellectuelle

crête de cette problématique : changement, dynamique, hybridité, multiculturalité, diversité, émergence, pluralité, quête identitaire, poétique de l’alliance, ouverture, poétique de récupération, créolisation, nomadisme, écriture décentrée, postmodernité, croisement, mélange des cultures, éclatement, centre, périphérie, intetextualité, décentrement, stéréotype, métissage, pluriel, polysystème, traduction, transfert, capital culturel. La structure en trois volets - littérature, linguistique

tellement partisanes qu’elles tombent trop souvent dans la mauvaise foi la plus flagrante. PÚBLICO 60 000 ex., Portugal, quotidien. Lancé en 1990, “Public” s’est très vite imposé, dans la grisaille de la presse portugaise, par son originalité et sa modernité. S’inspirant des grands quotidiens européens, il propose une information de qualité sur le monde. GAZETA WYBORCZA 396 000 ex., Pologne, quotidien. “La Gazette électorale”, fondée par Adam Michnik en mai 1989, est devenue un grand titre malgré

de replis sur soit, de peur du changement, etc. Le rapport au passé est une façon de se rassurer. Il s’agit de sécuriser les gens avec des modèles connus, en reprenant des systèmes (ex éducation) des années passées, mais cela n’est plus adapté % modernité ! Il y a un succès de reprise des années passés. Ex : la mode. En étant dans une période de crise, on revient à des modèles des années 50 (florissantes). Ce sont des symptômes d’un repli sur soi et sur le passé, pour se sécuriser. On fait donc de