Mohammed

se rapprocher de la mouvance d’Al-Qaïda, qui professe une forme différente d’Islam. Lorsqu’elle s’enracine à Maiduguri au début des années 2000, la secte est d’abord et avant tout un mouvement de protestation sous l’égide d’un leader spirituel, Mohammed Yusuf. Après avoir fomenté leur première attaque contre des postes de police de l’État de Yobe fin 2003, ses éléments les plus radicaux disparaissent dans la nature et semblent se terrer en milieu rural. À l’époque, on les suspecte plutôt d’être

l'enfance, de Abdelmajid Ben Jelloun. D'autres romanciers s'illustrèrent : Mohammed Zefzaf (Murailles et Trottoirs, 1974), Ahmed el-Madini (Un temps entre l'accouchement et le rêve, 1976), Rabi Moubarak (le Vent d'hiver, 1978), mais l'école poétique apparaît plus riche, et cela depuis le début du siècle; depuis l'indépendance, on peut citer : Mohamed Seghini, Moustafa Madaoui, Ahmed Mejati, Allal el-Hajjam, Mohammed Bennis, Mohammed al-Achaari. Dans le domaine des essais, Mouhammad al-Sabbagh s'exprime

Sa Majesté le Roi Mohammed VI Que Dieu l’Assiste SOMMAIRE «[…] Nous avons œuvré pour que le citoyen soit, à la fois, l’acteur, le moteur et la finalité même de toutes nos initiatives et tous nos projets de réformes et de développement. C’est dans cet esprit que nous avons lancé l’Initiative nationale pour le développement humain. D’ailleurs, nous avons accueilli les premiers résultats enregistrés dans ce cadre avec une satisfaction qui n’a d’égale que Notre détermination à venir à bout des

à la difficulté de s’intégrer dans une société où il se sent étranger, Sidi Mohammed se refuge dans le rêve comme un monde de substitution. Un monde sans contraintes où il peut endosser tous les rôles, un monde qui favorise la quête du beau et du plaisir et qui s’oppose diamétralement au quotidien, univers borné et carcéral. De ce fait, le rêve n’est plus une simple tendance qui caractérise la personne de Sidi Mohammed, mais une composante générique qui dispute l’œuvre à l’autobiographique. Le

nouveaux prêcheurs, allant jusqu’à en assassiner plusieurs. A la mort de son protecteur et oncle abu talib, en 622mahomet est contraint à l’exil à Yatrib cet exil force porte le nom d`hégire et marque l’An 1 de la nouvelle ère islamique C) Qui est Mohammed ? Islam environ 600 année après le départ du prophète Issa (jésus), comme Allah n’avait envoyé aucun autre messager sur terre, les gens plonges dans l’obscurité. Ils avaient oublié Dieu. Il avait oublié les bonnes paroles prêchées par les prophètes

En 10 ans de conquêtes, il s’était rendu maître de la moyenne vallée du Niger. b-Les Askia et l’apogée de l’empire. -L’Askia Mohammed L’impiété et la cruauté de Sonni Ali amènent ses sujets à proclamer roi, non son fils, mais un de ses lieutenants, le sarakhollé, Mamadou Touré, originaire du Fouta Toro et gouverneur de Hombori. Il règne sous le nom d’Askia Mohammed (1493-1528). Bon musulman, il gouverne avec l’appui des savants musulmans et les consultent sur les grandes décisions à prendre.

vol. 5, no 2, hiver 2006 MOHAMMED KHAÏR-EDDINE Dossier coordonné par Zohra Mezgueldi Résumés: Abdellah Baida - Le religieux dans l'œuvre de Khaïr-Eddine À priori Khaïr-Eddine est loin de s'intéresser à la religion, toutefois ses textes sont jonchés de références à Dieu, aux pratiques et aux situations religieuses. L'objet donc de cet article est de montrer quel usage fait l'auteur de cette composante. Tout en étant fortement présent, le religieux est diffus et noyé dans un contexte très hétéroclite

1 Le hijâb des sultans. Yves Pourcher Professeur de science politique à l’IEP de Toulouse (article paru dans Horizons maghrébins, n°60/2009, p. 144-149.) Après Soldats, domestiques et concubines (Balland 1994), Mohammed Ennaji revient avec un nouveau texte foisonnant, riche à l’extrême, dont le titre, Le sujet et le mamelouk1, résume à lui seul le projet et la thèse. Le livre s’ouvre sur une histoire. En 1868, au Maroc, près de Tiznit, zone limite du pouvoir royal, un cavalier entre bride abattue

entre les divers clans et les Ottomans. La famille royale saoudienne s’exila au Koweït. "Au tout début du VIIe siècle, l’Arabie Saoudite était un pays de tribus nomades et de petits villages regroupés autour d’oasis. C’est alors que le prophète Mohammed parla de ses visions prophétiques lui révélant l’existence d’un dieu unique, Allah. Ce message et l’établissement d’un nouvel Etat musulman, dont la capitale était Médine, unifia les pays du Moyen-Orient pour la première fois. Quand le quatrième

jeune aide toi de quelqu'un pour le lire) Annonce (Ô Mohammed) à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins (Paradis) sous lesquels coulent les ruisseaux... (Coran, 2:25) Dieu a également dit: Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu'un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Dieu et en Ses messagers. (Coran, 57:21) Le prophète Mohammed nous a dit que celui qui sera au rang le plus bas, parmi