Molière Préface De Tartuffe

MOLIERE_TARTUFFE.pdfLE TARTUFFE ou L'IMPOSTEUR COMÉDIE MOLIÈRE 1669 - 1 -Publié par Ernest et Paul Fièvre, Novembre 2016 - 2 -LE TARTUFFE ou L'IMPOSTEUR COMÉDIE par J.B.P DE MOLIÈRE Chez Jean RIBOU, au Palais, vis à vis de la Porte de l'Église de la Sainte Chapelle. M. DC. LXIX. AVEC PRIVILÈGE DU ROI - 3 -Préface Voici une comédie dont on a fait beaucoup de bruit, qui a été longtemps persécutée, et les gens, qu'elle joue, ont bien fait voir qu'ils étaient plus puissants que tous ceux que j'ai joué

Grand Canal débutent. Les jardins du château sont en constante évolution et les parterres sont régulièrement chamboulés au fur et à mesure que le château s’agrandit ou que de nouveau besoin se font ressentir. Plusieurs représentations de théâtre ( Molière et Racine) , de fêtes et d’opéra( Lully) s’y sont retrouvé. Versailles est un symbole des jardins à la française, on y trouve un désir de corriger la nature et ses imperfections et de lui dicter sa loi qui correspond parfaitement au caractère de

dit que le théâtre doit être mis au service de la révolution ! Il n’est pas au service : il est partie intégrante de la révolution, il est la préparation de la révolution, il est son étude, son analyse, la répétition générale de la révolution. » (Préface à la huitième édition de Jeux pour acteurs et non-acteurs, 1981). Cette fonction d’analyse de la société, le théâtre l’a depuis longtemps : dans la Grèce antique, les dramaturges présentaient des pièces sur la vie de la cité, sur la guerre, sur

l'expression mécanisée d'une passion. [pic]  Textes théoriques : [pic]Aristote : Poétique - Molière : L'Impromptu de Versailles, Critique de L'Ecole des Femmes - N. Boileau : Art poétique - V. Hugo : Préface de Cromwell - H. Bergson : Le Rire - Ch. Mauron : Psychocritique du genre comique. [pic]  Œuvres caractéristiques : [pic]la comédie de mœurs tourne en dérision un travers à la mode (Molière, Tartuffe), [pic]la comédie d'intrigue est davantage occupée par la conduite de l'action (P. Corneille

travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Ils diffusent ce goût auprès du public mondain des salons qu'ils fréquentent. Les canons littéraires sont définis aussi dans des ouvrages non théoriques, œuvres littéraires, ou préfaces les justifiant, comme chez Molière. * Les Remarques sur la langue française, que Vaugelas publia (en 2 volumes) en 1647 sont un des livres qui ont exercé sur la langue française la plus profonde et la plus durable influence. A cette époque il y avait une tendance

partir de la notion de goût qui désignerait une capacité à trouver un équilibre juste entre des tendances contraires. Ce goût serait né dans les salons mondains et aurait profondément influencé la littérature de la seconde moitié du siècle. Molière, un des artistes favoris de Louis xiv. Le classicisme français atteindra son apogée sous le règne de ce dernier Littérature[modifier | modifier le code] Contextes[modifier | modifier le code] La centralisation monarchique qui s'affirme dès 1630

disponibles en version papier au CDI. Demander à Mme Gendras. Certains se trouvent sur le site Magister : http://www.site-magister.com/ Les textes donnés à commenter son notés [C] ►2004 : ES/S : Le théâtre : Texte et représentation. Texte A : Molière, L’Avare, Acte II, scène 5, 1668. Texte B : Samuel Beckett, En attendant Godot, Acte I, 1953. Texte C : Eugène Ionesco, Rhinocéros, Acte I, 1959.[C] Annexe : Alain Satgé, « Mises en scène » de En attendant Godot, 1999. ÉCRITURE I. Après avoir

obéit » ; il n’est même point besoin de mots pour qu’il s’exécute : « un signe de Don Salluste », à qui il obéit au doigt et à l’œil, suffit à le faire sortir. Tout dans sa silhouette, ses attitudes et ses mots est marqué au coin de la « servitude » (préface) et de l’humilité. Gudiel et Ruy Blas, tous deux au service de Don Salluste, diffèrent en bien des points : leurs costumes (détaillés dans les didascalies du début de l’acte) symbolisent d’emblée ce qui les sépare : l’un « est en noir » – la couleur

receuil peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à adopter auprès de Louis XIV comme le montre l'expression "Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, ni fade adulateur, ni parleur trop sincère". Aussi, Molière avec Le Tartuffe (1664) ou Don Juan (1682) où il fait, dans ces deux pièces de théâtres, une critique humoristique de la religion catholique. Il y a également, à chaque fois, une censure de la part du roi, car le roi est garant de la religion. "Le Déserteur"

donc par avance connus du public. La pièce va se dérouler sur fond de cette certitude initiale, et les efforts des personnages pour échapper à leur destin paraîtront d'autant plus dérisoires et pathétiques. Sujet et sources de Phèdre Dans la préface de 1677, Racine évoque ses sources, et principalement le poète grec Euripide (484-406 av. J.-C.), qui dans sa tragédie _Hippolyte (428) avait traité le mythe de Phèdre. Dans cette pièce, le héros est poursuivi par la déesse de l'amour, Aphrodite,